Ну все пипец. японцы, корейцы...
АЗИАТЫ! ВЕРНИТЕ МОЙ МОЗГ, ЗЛОДЕИ!!!!!!!
сижу ем медовик и запиваю кофе. минуты мимолетной радости. ах)))
и чего я такая нервная спрашивается? да все потому что 30 марта это просто азиатский день! и никак иначе. я сегодня ...... *как-то глупо хихикает*)))
я сегодня, впервые в жизни, общалась с японцем ыыыыыыы)
вот скажите, у всех было такое караульно-нервозное состояние или это я псих и мне бы нервишки подлечить? не-не, ну пипец реально (простите мне мой чучмецкий язык)))
пол года назад моя подруга Оля, обмолвилась, что немного общается, переписывается с парнем японцем. он просил ее научить его по возможности немного русскому языку. ну она общаясь иногда учила его: спасибопожалуйста, данет, здравствуйтепока, хорошо итд. (надо сказать он молодец, запомнил и не плохо выговаривает) но так как она довольно застенчивая девочка, общение в голосовом чате у них особо не продвигалось. к тому же он работает и приходит поздно (хотя чего ожидать от трудоголичных японцев)))) на какое то время он пропал из *эфира* и в то время случилось так, что она дала мне небольшой кусочек их переписки прочитать (общались они на английском вперемешку с ромадзи) мне стало интересно и я попросила ее сказать, а вернее спросить его, как он посмотрит на то, что бы пообщаться со мной? я бы тоже могла его чему-то научить и сама научится и попрактиковаться в языке (ой говорю как умная... а сама застряла на евро талке - japan ))))) ну и сегодня ОЙ МАМОЧКИ!!!!!!! мы с ним сконнектились в MSN Windows Live Messenger. сказать что я переволновалась... ничего не сказать. я как дура забыла почти все, что учила) правда потом все таки вспомнила кое что на нихонском и английском. как мы общались, это надо было видеть - сплошная кора) я в googlе'овском переводчике строчила и переводила (я знаю гугля меня теперь ненавидит всеми фибрами своей поисковой души), его ко мне и мой к нему текст. позорище мне. английский мой никакой...бррр) и он то на английском а то ромадзей начнет писать. я практически сползала под стол иногда не понимая чавось он там лапочет.) у меня был шок... но мой шок ни что по сравнению с идиотско-приятной улыбкой и мини истерикой в тот момент, когда мы стали разговаривать по микрофону...... голос у него приятный, спокойный, немного такой грудной. мне даже о-ля-ля))) понравился. смех искренний такой был. а когда он говорил хорошо или (я его учила) добрый день и добрый вечер..... это было просто каааваааииии) а как он искренне радовался, когда я ему сказала oyasumi nasai и mata ne, перед прощанием, а на то, что завтра ему рано на работу и в командировку, я пожелала gambatte... он радовался как ребенок) и сделал мне комплимент по поводу моего голоса и сказал, что ему было очень приятно со мной пообщаться и он надеется, что это не последний раз. я просто выпала в осадок) это просто что-то с чем-то))))) я потом нервно курила под лестницей))) (простите что так путанно и коряво пишу. до сих пор под впечатлением)
надеюсь наше общение продолжится и дальше. оно очень даже полезное. давно уже хочу чтобы у меня был *японский друг*)) зовут его кстати Маку, сколько лет не знаю (пока что), живет в Хоккайдо )
А теперь Корейцы... жесть как она есть)))) еще одна подружка Маша, познакомила меня с корейским мальчиком, который жил в Душанбе, Волгограде, а сейчас уже 6 лет живет в Ивановской обл. русский язык знает отлично, пишет стихи и музыку, поет. увлекается психологией. учится на 3 курсе юр.фака. ему 19 лет (ну все... чем я старше, тем больше меня на молоденьких мальчиков тянет... мало мне Черепашки) милый мальчик на внешность. спортивная фигура. занимается единоборствами восточными. НО... какой-то бесцветный... не яркий душевно, не зацепило ни капельки и к тому же...
ну судите по фрагменту переписки сами:
Сергей Ким (31.03.2009 02:26)
от иванова до Москвы далековато
Black_Orhideya (31.03.2009 02:26)
ммм. понятно)
Black_Orhideya (31.03.2009 02:27)
ну оки. как скажешь))
Сергей Ким (31.03.2009 02:29)
это будет не реально... до москвы 6 часов ехать и от москвы 6ть часов...ну логично расмотрим что в этой ситуации и времени много уходит и затрат достаточно... я же не МИллионер))
Сергей Ким (31.03.2009 02:30)
понимаешь?
Сергей Ким (31.03.2009 02:26)
от иванова до Москвы далековато
Black_Orhideya (31.03.2009 02:31)
конечно понимаю Сереж и ничего не говорю)
А вообще... не понимаю я что со мной творится. меня ломает в общении с людьми.... и чем дальше, тем сильнее.
хочу в Японию... там скоро сакура зацветет. аромат и нежные краски... душа парит. так хочется какого-то позитива и тепла. скорее бы появилась зеленая трава и теплые лучи солнца. скучаю по быстрой езде, ветру в волосах, пролетающих мимо машин и музыке в сознании (gackt и kat-tun, dbsk и news, ну и тд, и тп). я так давно не улыбалась просторам....
У меня этим летом планируется дачный месяц, санаторий (возможно), встреча с моей единственной и любимой девочкой (надеюсь очень)...
И СВАДЬБА ЛУЧШЕЙ ПОДРУГИ!!!!!!!!
я в шоке просто.........)
так. пойду кушать остаток торта и спать.
Minna, Oyasumi nasai
p.s. diary гады... заклинили в самый *нужный* момент. рррррр.....
вторник, 31 марта 2009 г.
Злюсь
Никак мне не начать красивую и увлекательную ЖЖЖ (жизнь в ЖЖ). То вообще чаю некогда попить, и засыпаю в любой точке, то, как сегодня, написала на одном дыхании проникновенный пост про моего покойного кота, и на тебе,- не сохранился он из черновика. С другой стороны, нечего тут писать про такое личное, как мой любимый кот. Вообще-то я верю, что если что отдал бумаге, или клавиатуре, то уже не твое, покидает тебя навеки. Поэтому я сказала моей подруге NN, чтобы она не рассказывала мне никакие подробности, а прямо бы вывалила бы их из себя в качестве печатного текста, а потом бы хоть в журнал "Психология". Вообще-то я была в бешенстве, сейчас успокоилась немного, но до сих пор подташнивает. Впечатлительная я. Короче говоря, перед НГ она случайно, нецеленаправленно познакомилась по интернетом с гражданином Германии, бывшим нашим. Она, видимо, настроилась на долгое виртуальное общение, что-то такое эфемерное, просто, чтобы настроение было получше, ну, все знают, как это бывает. А он взял, да и приехал.И все было просто расчудесно, вся общественность пришла в восторг, раскатавши губу, что она нашла свою половину и прочее. А девушка прекрасная и необыкновенная, хорошая, одним словом, не меркантильная, настоящая, да еще и красивая. И он вроде бы не какой-нибудь козел, а театральный художник. Ну, они договорились, что теперь она к нему поедет, в гости. Ну, и поехала, на две недели. И вот звонит мне позавчера совершенно мертвым голосом. Короче, плохо все, и начинает излагать. Не в этом дело. Я злюсь больше на нее, от воспоминаний об этом Диме меня просто устойчиво тошнит, а он как назло впечатался в память и воспоминается. Но. Она говорит:"Первую неделю было еще нормально, а потом он стал мне всячески давать понять, что я ему не нужна. И я ходила целыми днями вокруг дома, никуда не могла поехать..." Ну какого черта? Не в Турцию же она поехала, не в Эмираты. Даже не принимая во внимание, что у нее в Германии есть немцы, которые годами жили в Одессе и с ней общаются по сей день. И что она прекрасно знает английский и хорошо немецкий. Зачем? Зачем было оставаться с ним и терпеть унижения, о которых она мне хотела рассказать? Мне плевать, почему он себя мерзко вел, может, просто испугался, что придется свою жизнь менять. Или весеннее обострение психоза? Но зачем она там оставалась, не понимаю. И не знаю, как мне с ней говорить, что вообще я ей могу сказать, если я не понимаю. Если человек себя недостаточно уважает, и если этот человек- женщина, которая пытается построить отношения...Не верю, что есть такие благородные мужчины, которые будут вести себя, как заботливые психотерапевты, вместо того, чтобы постепенно или сразу по-хозяйски не положат ноги на стол.Нет, такие мужчины, конечно, есть, но ее они не привлекают. И меня тоже, кстати. Мне просто даже скучно выяснять в этом случае, что там под слоем благородства. Муж у меня загадочный, конечно, но не настолько благородный, чтоб иметь крылья, Слава Богу. Да у всех полно недостатков, в семейной жизни надо друг другу их прощать. Но в начале отношений зачем терпеть? Женское терпение вообще может иметь абсурдные формы, уж я-то знаю (на примере первого брака).Даже в счастливом браке(ой!чего этоя несу?)все равно периодически приходится терпеть мужскую тупость, глупость, ограниченность,любовь к пиву, любовь к футболу, любовь к телевизору, недостаточное воспитание, предрассудки и прочее. Но всякое терпение должно превращаться в огненный пепел тогда, когда мужчина пытается посягнуть на чувство собственного достоинства. А когда он говорит:"Мой посуду только вот таким образом, только вот такой щеточкой, мусор подметай только справа налево, а зубную щетку ставь только щетиной к окну," - по-моему, тут уже нечего дожидаться, а надо сразу спросить, в чем дело, едрить твою налево? Вот если сказать это в самом начале на уровне посуды, возможно, охота экспериментировать с границами женского терпения постепенно пропадет. Чего ради взрослой женщине, которая чо-то подобное уже проходила, оставаться еще на наделю рядом с таким экземпляром и получать по нарастающей? И чего теперь делать?
Кража денег в интернете -- это просто
Если вы доверяете только крупным, проверенным банкам, имеющим хорошую репутацию, то вы чувствуете себя спокойно. Но знайте: за вами, а точнее, за вашим банковским счетом идет охота. В любой момент вы можете оказаться жертвой фишинг-атаки.
(Фишинг - вид интернет-мошенничества, целью которого является получение доступа к конфиденциальным данным пользователей. Банковский фишинг организуется путем проведения массовых рассылок электронных писем от имени администрации банка. В письме часто содержится прямая ссылка на сайт, внешне не отличимый от настоящего. Оказавшись на таком сайте, пользователь может сообщить мошенникам данные банковской карты, позволяющие получить доступ к банковскому счету.)
О технологии фишинга нам рассказал Александр, бывший фишер, в настоящее время - специалист по информационной безопасности.
Схема, описанная Александром, не предполагает наличие мощного и дорогостоящего оборудования. Не нужны также высококлассные хакеры. Даже знания PHP и HTML требуются в этом деле минимальные, фишеры редко являются хорошими программистами или дизайнерами. А вот то, что действительно нужно для организации "бизнеса", - отличные знания психологии, или, как принято сейчас говорить, навыки социального инженеринга.
Фишинг-атака проводится в три этапа. На каждом из этих этапов применяются простые, но эффективные методы.
Этап 1. Добыча базы e-mail
Все, что нужно мошеннику для начала работы, - список адресов электронной почты клиентов атакуемого банка. Добыча таких адресов - отдельная специализация в преступном мире. Для того чтобы получить базу, вербуют сотрудника банка, имеющего доступ к списку e-mail клиентов банка. Вербовка проводится как в сети, так и офлайне, в барах и на улице. В сети сотрудников банков несложно найти, используя технологии бизнес-разведки.
Сотрудник банка, как правило, продает базу за свой месячный оклад. Фишер базу e-mail покупает. В сети существуют закрытые биржи, на каждую из которых допущены всего несколько человек. Обычный фишер покупает информацию на такой бирже через посредников. За пару тысяч долларов можно купить базу адресов средних по величине банков. Информация о клиентах больших, известных банков стоит больше, но, как правило, ее стоимость не превышает десяти тысяч долларов.
Этап 2. Сайт-имитатор и письмо от имени банка
Получив базу адресов, фишер должен сделать две вещи. Первая - создать страницу, имитирующую страницу входа в систему интернет-банкинга атакуемого банка. Главная задача при этом - зарегистрировать домен, похожий на доменное имя банка. В ход идут любые уловки: регистрация домена в другой доменной зоне, подмена одной или двух букв в адресе, добавление слова support к имени банка. Главное, чтобы при беглом взгляде на адресную строку браузера жертве казалось, что он находится именно на сайте своего банка.
Само создание страницы-ловушки не требует особенных профессиональных знаний. Шаблон сохраняется при помощи соответствующей опции распространенных браузеров. Для захвата персональных платежных данных используется простейший PHP-код. Интересно, что даже на этом этапе организаторы фишинг-атаки прибегают к помощи сторонних специалистов, выплачивая им по 50-70 долларов за каждую сгенерированную страничку.
Чтобы жертва как можно дольше не заподозрила неладное, после того как данные будут введены, скрипт переправляет пользователя на настоящую страницу авторизации банка. Пользователь думает, что просто неправильно ввел данные или произошел сбой связи. Но теперь, даже внимательно изучив сайт, он ничего подозрительного не обнаружит - ведь теперь он находится на настоящем сайте банка.
Второе, что делает фишер - забрасывает наживку. Заманить на страницу-ловушку обладателя банковской карты можно письмом с логотипом банка. Образец письма и его содержание показаны в нашем ролике. Ссылка в тексте письма содержит текстовый адрес настоящего сайта банка. Но если посмотреть свойства ссылки внимательно, можно увидеть, что ведет она на страницу-ловушку, расположенную на похожем домене.
Фишер знает, что из сотен клиентов банка внимательными и осторожными будут далеко не все.
Этап 3. Обналичка
После того как данные о банковских картах окажутся в распоряжении фишера, мошенник совершает несколько переводов, уводя деньги через подставные банковские счета и платежные системы. Если мошенник умный и не жадный, то он не опустошает счета жертв полностью, а лишь снимает с них сравнительно небольшие суммы. Действуя таким образом, фишер отдаляет тот момент, когда служба безопасности банка поднимет тревогу после жалобы одного из обманутых клиентов.
Несмотря на все меры предосторожности, фишеры, как правило, заканчивают свою карьеру не так, как они рассчитывают. Многие просто пропадают для родных и знакомых навсегда, внезапно и не по своей воле. Многих используют криминальные структуры, в таком случае ясно, что выйти из "бизнеса" им никто никогда уже не позволит. Единицам везет - они становятся специалистами по безопасности в курируемых спецслужбами структурах. О фишерах, которым удалось "уйти на пенсию" и насладиться плодами своей деятельности, никто ничего не слышал.
Простым владельцам банковских карт нужно быть очень осторожными, когда случается не вполне понятная ситуация.
infox.ru
The Secret.
О фильме:
Фильм построен из интервью профессионалов в области квантовой физики, психологии, метафизики, преподавания, богословия, философии, финансов, Фэн-шуй, медицины и личностного развития. Фильм включает цитаты исторических фигур. На протяжении всего фильма они рассказывают о себе, приводят примеры из своей личной жизни о том, как знание Тайны полностью изменило их жизнь. И этим знанием они охотно делятся с зрителями.
Авторы обращают внимание зрителя на то, каково значение мыслей и эмоций в жизни человека. По мнению авторов, существует прямая причинно-следственная связь между способом мышления, его качеством (в т.ч. и его полярностью), и событиями, с которыми мы ежедневно сталкиваемся в привычной реальности. "Секретом" (или "Тайной") в фильме именуется закон притяжения, сущность которого, по мнению создателей, как раз и состоит в этой причинно-следственной связи.
Наряду с объяснением механизма действия созидательного мышления в фильме изложены методики перестройки мышления в конструктивном направлении (в т.ч. визуализация) и разъяснен их практический смысл.
Общественный резонанс:
В первые месяцы после показа фильма во всем мире разгорелась дискуссия по поводу основной идеи фильма о том, что каждый творит свою судьбу сам, посредством зрительных мысленных образов, удерживаемых в голове. У этого учения появились как сторонники, так и противники.
Скептики увидели в этом учении религиозную или мистическую подоплёку. Сторонники же идеи фильма доказывают, что все события в нашей жизни притягиваем мы сами, что каждый человек самостоятельно "лепит" себя.
Автор: DиZGарMоNиЯ, альбом: Разное наверно.
... бы их из себя в качестве печатного текста, а потом бы хоть в журнал "Психология" ...
Никак мне не начать красивую и увлекательную ЖЖЖ (жизнь в ЖЖ). То вообще чаю некогда попить, и засыпаю в любой точке, то, как сегодня, написала на одном дыхании проникновенный пост про моего покойного кота, и на тебе,- не сохранился он из черновика. С другой стороны, нечего тут писать про такое личное, как мой любимый кот. Вообще-то я верю, что если что отдал бумаге, или клавиатуре, то уже не твое, покидает тебя навеки. Поэтому я сказала моей подруге NN, чтобы она не рассказывала мне никакие подробности, а прямо бы вывалила бы их из себя в качестве печатного текста, а потом бы хоть в журнал "Психология". Вообще-то я была в бешенстве, сейчас успокоилась немного, но до сих пор подташнивает. Впечатлительная я. Короче говоря, перед НГ она случайно, нецеленаправленно познакомилась по интернетом с гражданином Германии, бывшим нашим. Она, видимо, настроилась на долгое виртуальное общение, что-то такое эфемерное, просто, чтобы настроение было получше, ну, все знают, как это бывает. А он взял, да и приехал.И все было просто расчудесно, вся общественность пришла в восторг, раскатавши губу, что она нашла свою половину и прочее. А девушка прекрасная и необыкновенная, хорошая, одним словом, не меркантильная, настоящая, да еще и красивая. И он вроде бы не какой-нибудь козел, а театральный художник. Ну, они договорились, что теперь она к нему поедет, в гости. Ну, и поехала, на две недели. И вот звонит мне позавчера совершенно мертвым голосом. Короче, плохо все, и начинает излагать. Не в этом дело. Я злюсь больше на нее, от воспоминаний об этом Диме меня просто устойчиво тошнит, а он как назло впечатался в память и воспоминается. Она говорит:"Первую неделю было еще нормально, а потом он стал мне всячески давать понять, что я ему не нужна. И я ходила целыми днями вокруг дома, никуда не могла поехать..." Ну какого черта? Не в Турцию же она поехала, не в Эмираты. Даже не принимая во внимание, что у нее в Германии есть немцы, которые годами жили в Одессе и с ней общаются по сей день. И что она прекрасно знает английский и хорошо немецкий. Зачем? Зачем было оставаться с ним и терпеть унижения, о которых она мне хотела рассказать? Мне плевать, почему он себя мерзко вел, может, просто испугался, что придется свою жизнь менять. Но зачем она там оставалась, не понимаю. И не знаю, как мне с ней говорить, что вообще я ей могу сказать, если я не понимаю. Если человек себя недостаточно уважает, и если этот человек - женщина, которая пытается построить отношения... Не верю я , что есть такие великодушные мужчины, которые будут ей заботливым психотерапевтом вместо того, чтобы сразу (или постепенно)дать полную свободу низменным сторонам своей природы. Женское терпение может быть почти бесконечным,все равно периодически приходится терпеть мужскую тупость, глупость, ограниченность,любовь к пиву, любовь к футболу, любовь к телевизору, недостаточное воспитание, предрассудки и прочее. Но это все касается женской терпимости к недостаткам мужчины, который уже спутник жизни. Но всякое терпение должно превращаться в огненный пепел тогда, когда мужчина пытается посягнуть на чувство собственного достоинства. А когда он говорит:"Мой посуду только вот таким образом, только вот такой щеточкой, мусор подметай только справа налево, а зубную щетку ставь только щетиной к окну," - по-моему, тут уже нечего дожидаться, а надо сразу спросить, в чем дело, едрить твою налево? Вот если сказать это в самом начале на уровне посуды, возможно, охота экспериментировать с границами женского терпения постепенно пропадет. Чего ради взрослой женщине, которая чо-то подобное уже проходила, оставаться еще на неделю рядом с таким экземпляром и получать по нарастающей? И чего теперь делать?
понедельник, 30 марта 2009 г.
Киндрэт
Хотела написать про "потрясающее эмоциональное воздействие", но эта канцелярская фраза не передает вообще ничего.
Половина первой книги.
Острый коготь (тоски? атмосферы? впечатления?) уже зацепил душу и тихонько тянет... Ощущение не имеет с реальностью ничего общего, и вообще, кажется, с ней не совместимо: места найти невозможно, из рук все падает. Даже просто читать дальше не получается... не хочется. Да я и так знаю что там дальше, а цепляющих сцен прочитано уже более чем достаточно.
Сбежала с семинара по психологии - не до учебы. Единственное что можно делать в таком состоянии - сидеть не шевелясь в кресле, плавая в звуках музыки (вечная ассоциация - Киндрэт и Within temptaition, ) и чувствовать как коготь, держащий душу вздрагивает от сильного аккорда, красивого пассажа или чуть сорвавшегося голоса солистки в концертной записи.
Половина первой книги.
Острый коготь (тоски? атмосферы? впечатления?) уже зацепил душу и тихонько тянет... Ощущение не имеет с реальностью ничего общего, и вообще, кажется, с ней не совместимо: места найти невозможно, из рук все падает. Даже просто читать дальше не получается... не хочется. Да я и так знаю что там дальше, а цепляющих сцен прочитано уже более чем достаточно.
Сбежала с семинара по психологии - не до учебы. Единственное что можно делать в таком состоянии - сидеть не шевелясь в кресле, плавая в звуках музыки (вечная ассоциация - Киндрэт и Within temptaition, ) и чувствовать как коготь, держащий душу вздрагивает от сильного аккорда, красивого пассажа или чуть сорвавшегося голоса солистки в концертной записи.
Психоаналитическая Весна в Киеве 2009
Международный Институт Глубинной Психологии
Украинская Ассоциация Психоанализа
Уважаемые дамы и господа!
Приглашаем вас принять участие в цикле мероприятий "Психоаналитическая весна 2009", включающем в себя:
- Международный симпозиум "Свободные ассоциации" (17-18 апреля);
- Круглый стол, Мастер-классы и супервизии (в рамках симпозиума);
- Лекции "Лакановский психоанализ" (8-16 апреля);
- Открытый исследовательский проект "Кино и психоанализ";
- Презентацию психоаналитической литературы;
- Театральные постановки.
Место проведения мероприятий:
Киев, ул. Ивана Мазепы, 34
Международный институт глубинной психологии
Информация на сайте: pa.org.ua
и по телефону: 222-70-65
Просьба к модераторам: пожалуйста, опубликуйте сообщение хотя бы на неделю-две, как раз до начала самой психоаналитической весны, тем более что многим посетителям оно может быть очень интересно и полезно.
Заранее благодарен, Сергей.
воскресенье, 29 марта 2009 г.
Вот такие делишки
Сегодня иду на свидание с Артёмчиком)) Он пригласил меня в кафе Шантимель, там продают французские сладости, совсем не бережёт мою фигуру)) Просто ужас)) Не знаю, что делать, может, уговорю его сходить со мной покушать суши)) Это гораздо менее колорийно, чем пирожные всякие)) А вы любите суши??? ))
Я подумала и поняла, что жизнь прекрасна и надо радоваться каждому прожитому дню)) Я сегодня так услала, просто ужас на работе!! Но делать работу надо((( Опять рекламировала тот продукт, только вот недавно меня отпустили, через час за мной придёт Артёмчик, и мы пойдём в кафе))) Он просто супер, такой милый, но пока я не думаю начинать с ним серьёзно встречаться и заниматься сексом, потому что очень и очень мало времени прошло))) Хочется на этот раз не допустить ошибки. Я чётко слежу за своим весом и не хочу есть сладкое, жаль, что он не понимает!!
Смеётся над моими диетами и всякими женскими штучками, мне это, если честно, не очень нравится... А так в общем я думаю, что он хороший парень и у него хорошая семья, что немаловажно. Скоро должна приехать его мама, и она хочет со мной познакомиться, это так волнительно, ещё придёт его тётя, потому что они с мамой долго очень не виделись)) Так приятно, тётя тоже замужем, придёт со своим мужем и с сыном)) Он примерно старше немного, чем Артём))
Простите, что я тут стала в основном только о личной жизни писать, а о психологии и о науке ни слова, так хочется заставить себя читать Кастанеду, но всё никак не получается. Очень грузят в школе, сейчас правда каникулы, но всё равно столько всего назадавали, что про ужас, с места этот груз проблем просто не сдвинешь!! Я так устала, не знаю, что еще написать. Мне стали сниться всякие странные сны, может быть, это осознанные, мне скорее надо прочитать книги Кастанеды, как мне советует Наташа, может, мне удалось самой увидеть осознанный сон, и я продвинулась по лестница жуховного развиия)))
А как у вас дела?? Расскажите??
_
Самая лучшая "Почемучка" про Интернет и web, пройдите по ссылке и получите ответы на все интересующие вас вопросы - как правильно создавать сайт, что следует учитывать при создании дизайна, каких ошибок следует избегать и многое-многое другое!! Это самый лучший Блог об ИТ.
Всё, что вы хотели знать о недвижимости и не знали, где искать!! Это есть на www.blogofrealty.ru - это блог о недвижимости. Здесь есть как информация для инвесторов, так и для покупателей: городская недвижимость, зарубежная недвижимость и многое другое, вы можете ознакомиться с множеством интересных предложений, возможно, что-то заинтересует вас так, что вы не сможете устоять)) На сайте приведены красичные описания стар, в которых владелцы сайта предлагают приобрести дом, кроме конкретных объявлений вы можеет почерпнуть на этом сайте много интересной информации))
жизнь хороша , когда куриш неспеша
Встала в половине третьего дня . За окном дождь вставать совсем нехочеться .В голове мешаються какието обрывки высказований и мыслей. Поймала себя на мысли что я становлюсь стервозной ,это плохо , хотя возможно мне стало бы легче общаться с людьми . Ещё одна мысль о том что животных я любл всётаки больше чем людей . Порой еду я в транспорте и понимаю что призираю этих людей. Невижу себя старше 20 лет - как будто меня просто не станет и может так и будит, вообще невижу смысла учиться и жить - наверное у меня депрессия. Перечитала всё это - надо завязывать с психологией.
Результат теста "Этот тест расскажет многое о твоей психологии или ...
Результат теста:Пройти этот тест
"Этот тест расскажет многое о твоей психологии или насколько вы уровновешаны..(:Для парней, девушек до и после 16:)"
Поздравляю!Ты умеешь сдержаться когда надо, но и можешь высказать своё мнение объекту твоего раздрожения. Это очень хороший результат, не многие владеют собой так как ты! Это очень завидно! Молодец, так держать!Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru
Без заголовка
Цилька опоздала на лекции
предупреждать же надо что часы переводят =(
ладно хоть преподаватель по "Психологии консультирования"
очаровательный мужичок,
все простил за "красивые глаза"
и даже поставил зачет автоматом
предупреждать же надо что часы переводят =(
ладно хоть преподаватель по "Психологии консультирования"
очаровательный мужичок,
все простил за "красивые глаза"
и даже поставил зачет автоматом
заповеди дизайнера от карима рашида
1. Не ограничивай своих возможностей узкой специализацией - специализируйся в целом на жизни.
2. Не заваливай рабочий стол. Он всегда должен оставаться девственно чистым, как горная вершина. Это помогает ощущать себя выше рабочей рутины и сохранять как ясность мысли, так и бодрость духа.
3. Обращайся с коллегами, подчиненными и клиентами так, как хотел бы, чтобы обращались с тобой.
4. Отвечай на каждый полученный e-mail, телефонный звонок или факс в тот же день, вне зависимости от того, где находишься и чем занят.
5. Прежде, чем создать что-то материальное, спрашивай себя есть ли в том, что ты собираешься сделать, какая-то ценность или оригинальная идея.
6. Старайся быть в курсе всего, что касается текущего проекта. Забывай все о сделанном проекте, как только начинаешь работать над новым.
7. Никогда не говори: "Я мог это сделать". Ведь ты этого не сделал.
8. Помни: быть значит создавать (Хайдеггер).
9. Вскрывай действительность сюрпризами и "феноменологическими" поступками.
10. Знай, что судьба всегда на твоей стороне.
11. Наблюдай за всем, что происходит вокруг тебя, за каждым человеком, за каждым моментом времени. И если вдруг заметишь хоть малейшую зацепку, немедленно начинай работать.
12. Работай for fun, а не ради вознаграждения. Или не работай вовсе.
13. Имей в виду, что если у тебя и твоего товарища наблюдается принципиальное расхождение во взглядах, то плодотворного сотрудничества не получится, даже если тебе кажется, что это не так.
14. Отдавай себе отчет в том, что не каждый проект перспективен.
15. У каждого есть слабые и сильные стороны. Работай над тем, чтобы первые постепенно превратились в последние.
16. Если понимаешь, что делаешь что-то плохо займись чем-нибудь другим.
17. Избегай накопительства. Старайся сохранять материальное равновесие - покупая одну новую вещь, избавляйся от одной старой.
18. Если тебе не нравится твоя работа, увольняйся.
19. Храни в гардеробе тридцать одинаковых комплектов нижнего белья и тридцать одинаковых пар носков - и у тебя никогда не будет проблем с подбором пары. Раз в месяц устраивай стирку.
20. Всегда имей при себе только кредитную карточку
. Не носи с собой "живых" денег.
21. Помни: лень есть Антихрист. 22. Потребляй в пищу как можно меньше углеводов. Старайся не заходить в пиццерии и булочные-кондитерские.
23. Не прибегай к помощи шопинга в борьбе с депрессией. Не занимайся с той же целью и обжорством. Знай: это удел домохозяек.
24. Приобретай опыт, а не предметы.
25. Ставь перед собой самые разные задачи и делай шесть вещей одновременно. Только в этом случае тебе никогда не будет скучно.
26. Старайся избегать как в устной, так и в письменной речи следующих выражений: "вкус", "класс", "скука", "уродливый", "массы".
27. Пойми наконец, что понятие "удовольствие" и то, что оно означает, относится скорее к области психологии, нежели физиологии.
28. Минимализм скучен, а вот чувственный минимализм - то, что надо.
29. Постарайся осознать: больше значит больше.
30. Попытайся быть честен с самим собой: нормально не значит хорошо.
31. Знай, что форма следует за предметом так же, как предмет следует за своим предназначением.
32. Вместо того чтобы мечтать о чем-то, претвори это в жизнь.
33. Относись к новым технологиям с уважением, даже если не можешь использовать их в повседневной жизни.
34. Никогда не довольствуйся тем, что сделал.
35. Помни: настойчивость, последовательность и упорство - вот три главные составляющие успеха.
36. Не думай о славе, думай о работе.
37. Всегда плати по своим счетам - учись этому у других.
38. Есть всего три категории людей: одни культуру производят, другие её покупают, третьим на нее наплевать. Всегда держись первых двух.
39. Даже не сомневайся: работа - это и есть жизнь.
40. Мысли широко, а не глубоко.
41. Мысли расслабленно, а не напряженно.
42. Знай: omnia vincit amor. (Любовь побеждает всё - латынь)
43. Если хочешь, чтобы мир менялся, меняй его сам. (Ганди)
44. Прежде чем принять окончательное решение, всё тщательно обдумав, обдумай всё ещё один разок.
45. Постоянно работай над своей жизнью.
46. Дополняй сложение вычитанием.
47. Опыт - самая важная составляющая жизни. Обмен идеями и человеческое общение - в этом суть существования.
48. Не бренд создает продукцию, а продукция создает бренд.
49. Прошлое лишено смысла.
50. Здесь и сейчас - это всё, что у нас есть.
Становится инересной и психология, и история, и археология и многое другое.
Бог желает нас благословить, хранить нас от всякого зла и предупреждать об опасности. Наверняка в жизни каждого человека были случаи, когда "внутренний голос" предупреждал о чем-то. Но мы не умеем слушать Его. Иногда Он допускает в нашей жизни страдание, потому что именно тогда мы вспоминаем о Боге. И еще- Он предупреждает нас о том,
что после смерти земной жизнь человека не прекращается и то, что он изберет здесь, на Земле, скажется впоследствии. И Бог желает до каждого донести эту информацию, но люди очень беспечны. Верующих они считают недоумками или людьми со странностями.
Когда приходишь к Богу, то Он начинает постепенно открывать тебе истины о Себе и о нас самих. Он разворачивает тебя на 180 градусов и показывает знакомые вещи под другим углом зрения. А сколько приходит информации, на которую раньше не обращала внимания и которая отвечает на вопросы, возникавшие раньше!
Наоборот, очень расширяется кругозор. Становится инересной и психология, и история, и археология и многое другое. И раньше интересовалась психологией- читала Леви, ходила на лекции в Политехнический, но теперь понимаю, насколько все это мелко по отношению к тем истинам, которые Бог открывает.
что после смерти земной жизнь человека не прекращается и то, что он изберет здесь, на Земле, скажется впоследствии. И Бог желает до каждого донести эту информацию, но люди очень беспечны. Верующих они считают недоумками или людьми со странностями.
Когда приходишь к Богу, то Он начинает постепенно открывать тебе истины о Себе и о нас самих. Он разворачивает тебя на 180 градусов и показывает знакомые вещи под другим углом зрения. А сколько приходит информации, на которую раньше не обращала внимания и которая отвечает на вопросы, возникавшие раньше!
Наоборот, очень расширяется кругозор. Становится инересной и психология, и история, и археология и многое другое. И раньше интересовалась психологией- читала Леви, ходила на лекции в Политехнический, но теперь понимаю, насколько все это мелко по отношению к тем истинам, которые Бог открывает.
мужчины о себе и о нас для женщин
Мужчины и женщины живут вместе, постоянно общаются между собой на работе и дома, но по-настоящему не понимают друг друга. Причина в том, что они действительно разные, от природы психология и физиология их мышления различна, они мыслят и воспринимают окружающее иначе, т. к. их мозг различен. Каждое полушарие мозга мужчины имеет свою специализацию, в отличие от женского. Эта специализация незаменима для решения сложных технических и научных задач, быстрого принятия решений в экстремальных ситуациях и т.д. Именно поэтому мужчины в большинстве своем гораздо лучше реагируют в критических, опасных ситуациях потому, что их мозг все время держит под контролем положение и они думают над выходом из ситуации до конца. Женщины часто в таких случаях впадают в панику или просто отключаются от внешнего мира, закрывают лицо руками. В то же время, именно поэтому природа сделала так, что женщины более внимательны и подсознательно стараются не допустить таких ситуаций. И поэтому, в частности, женщины за рулем более внимательны и существенно меньше создают аварийные ситуации, хотя оказавшись в них страдают больше мужчин.
С другой стороны, мозг женщины имеет свои преимущества. Женская психика оказывается весьма гибкой и легко может приспосабливаться к любым условиям, в отличие от мужской, которая консервативна. Способность решать проблему обоими полушариями делает женщину проницательной по отношению к людям, она легко понимает внутренний мир собеседника. Благодаря этому женщины вообще лучше улавливают нюансы истинных чувств людей. Для мужчин же это terra incognita, совершенно чуждая для понимания область. А кроме этого, женщины менее уязвимы, чем мужчины. И, в конечном счете, их продолжительность жизни заметно больше, чем мужчин.
Различие мужчин и женщин ярче всего проявляется в том, что мужчине более важен результат (при этом цель оправдывает средства). Для женщины же важнее сам процесс и в той мере, в которой он доставляет ей удовольствие. И здесь единственное исключение для мужчины это дети: ему больше нравиться сам процесс.:))) Итак, мужчина ориентирован на результат, а женщина на процесс. Именно поэтому так много женщин, которые всю жизнь покоряют прекрасных принцев лишь на диване перед телевизором, потому что их текущее состояние (или лень) для них важней всех принцев мира... Многие женщины отказываются от достижения цели (даже самой заветной), если сам процесс продвижения к ней вызывает в них душевный дискомфорт.
Кроме того, женщина ориентирована на внешнее, а мужчина всегда на содержание, на то, что внутри. Женщина может выбирать себе автомобиль только по цвету и внешнему виду, мужчина же всегда на первое место ставит то, что под капотом.
Мужская логика основана на фактах. У женщин существует своя собственная внутренняя ЖЕНСКАЯ ЛОГИКА. Поэтому логика каждой женщины аномальна и основана на чувствах. Для убеждения мужчина использует факты и доказательства, основная же цель женского доказательства - не доказать, а поразить в слабое место собеседника.
Речевая оценка одних и тех же вещей и явлений у мужчин и женщин также разная. Женский ответ на вопрос - это не просто ответ, это всегда новый вопрос (и не один). Ответ "нет" или "да" это для мужчин, а не для женщин, ответ которых неопределенный, многозначный, чаще связан с неопределенной модальностью типа "может быть". Как же понять, что женщина имеет в виду, а что мужчина? Вспомните старый, но актуальный анекдот: Когда мужчина говорит "да" - это значит "может быть", когда мужчина говорит "может быть" - это значит "нет", ну а если мужчина говорит "нет" - какой же это мужчина. Если же женщина говорит "нет" - это означает "может быть", если же она говорит "может быть" - то это скорее всего - "да", ну а если скажет "да" - что это за женщина...
Зная эти особенности женщина может более осознанно искать причины возникающих разногласий и конфликтов, успешно преодолевать их или, что более важно, не доводить до них, пресекать в зародыше.
Когда влюбленные еще не живут вместе, а лишь встречаются, то вся их совместная жизнь праздник. Встречи происходят лишь когда ты этого хочешь и он тоже хочет тебя видеть, когда у тебя хорошее самочувствие и есть на то желание, прекрасное настоение, свободное время и т.д. Если кто-либо из вас не в духе, то найдется сто одна причина, чтобы перенести встречу на более благоприятное время. Влюбленные делят вместе только праздники. Когда начинается совместная жизнь, то вместе приходится делить и серые будни, решать повседневные бытовые проблемы, считаться не только со своим Я и, главное, быть вместе когда один из двоих или оба не в духе. Чтобы ни сделал один из супругов, он должен всегда помнить о том, как на тебя при этом смотрит другой.
У женщины по отношению к мужчине существует лишь одна физиологическая потребность - в сношении. У мужчины же по отношению к женщине ДВЕ физиологические потребности - в соитии и желание видеть половые признаки (грудь и, в особенности, половые органы)!!! Неудовлетворенность последнего желания женщиной часто заставляет мужчину искать любовницу, с которой он более раскован, чем с женой и может удовлетворить и эту потребность. Именно поэтому мужчины любят рассматривать порнографические снимки в отличие от женщин, у которых такое физиологическое желание существенно ниже, а на первом плане для нее обычно стоит эмоциональная и духовная близость. Об этом также говорит и обилие порносайтов, которые являются самыми посещаемыми. Поэтому женщине не следует препятствовать желанию мужчины видеть ее обнаженное тело, если она заинтересована в гармоничном развитии сексуальных отношений.
Молодые мужчины в пору максимальной половой активности более думают о собственном утолении сексуального голода, а не о женщине, им по большому счету наплевать на нее. Они думают (или уверены), что удовлетворяют ее. После 30 лет мужчины уже больше внимания уделяют самой женщине, ее степени удовлетворения.
Юноши часто боятся, что их заставят жениться. Не нужно ограничивать свободу таких мужчин, нужно лишь его самого подвести к этой мысли. С другой стороны также достаточно юношей, которые ждут инициативы со стороны женщины. Они считают, что у них еще достаточно времени впереди, можно пожить пока в свое удовольствие.
Природа такова, что мужчина похотлив и думает в первую очередь о теле женщины, о разных способах как этого добиться, а не о романтических отношениях. Такова физиология и глупо обижаться на мужчин, что все они одинаковы и им нужна не вы, а только определенные части вашего тела. Надо научиться использовать это себе во благо! Глупые, одинокие женщины обижаются, что жизнь несправедлива и всем мужчинам надо только это. Успешные женщины, напротив, радуются как это прекрасно, что всем мужчинам надо только это, благодаря чему у них есть мощный рычаг, позволяющий направить отношения в нужное русло.
Женщина должна положительно выделяться в первую очередь внешностью, своим обликом, стилем, изюминкой. Женщина должна радовать глаз мужчины в любых ситуациях и позах, во всякой одежде и без нее. Помните, что главный эрогенный орган мужчины - это его мозг! Его воображение!!! Поэтому для мужчины сексапильна такая женщина, облик и поведение которой дает пищу для работы его воображения. Если женщина хочет, чтобы на нее не обращали внимания, то ей следует носить одежду, полностью закрывающее ее тело, и свободных форм, делающих ее бесформенным созданием. В этом случае на ее тело мужчины не будут обращать внимания, эта женщина им будет неинтересна, к тому же, если сделать соответствующий макияж и прическу, подчеркивающие пусть даже самые незначительные ее недостатки, то в этом случае этой женщине гарантировано остаться в старых девах, даже если и от природы она весьма красива.
С другой стороны, мозг женщины имеет свои преимущества. Женская психика оказывается весьма гибкой и легко может приспосабливаться к любым условиям, в отличие от мужской, которая консервативна. Способность решать проблему обоими полушариями делает женщину проницательной по отношению к людям, она легко понимает внутренний мир собеседника. Благодаря этому женщины вообще лучше улавливают нюансы истинных чувств людей. Для мужчин же это terra incognita, совершенно чуждая для понимания область. А кроме этого, женщины менее уязвимы, чем мужчины. И, в конечном счете, их продолжительность жизни заметно больше, чем мужчин.
Различие мужчин и женщин ярче всего проявляется в том, что мужчине более важен результат (при этом цель оправдывает средства). Для женщины же важнее сам процесс и в той мере, в которой он доставляет ей удовольствие. И здесь единственное исключение для мужчины это дети: ему больше нравиться сам процесс.:))) Итак, мужчина ориентирован на результат, а женщина на процесс. Именно поэтому так много женщин, которые всю жизнь покоряют прекрасных принцев лишь на диване перед телевизором, потому что их текущее состояние (или лень) для них важней всех принцев мира... Многие женщины отказываются от достижения цели (даже самой заветной), если сам процесс продвижения к ней вызывает в них душевный дискомфорт.
Кроме того, женщина ориентирована на внешнее, а мужчина всегда на содержание, на то, что внутри. Женщина может выбирать себе автомобиль только по цвету и внешнему виду, мужчина же всегда на первое место ставит то, что под капотом.
Мужская логика основана на фактах. У женщин существует своя собственная внутренняя ЖЕНСКАЯ ЛОГИКА. Поэтому логика каждой женщины аномальна и основана на чувствах. Для убеждения мужчина использует факты и доказательства, основная же цель женского доказательства - не доказать, а поразить в слабое место собеседника.
Речевая оценка одних и тех же вещей и явлений у мужчин и женщин также разная. Женский ответ на вопрос - это не просто ответ, это всегда новый вопрос (и не один). Ответ "нет" или "да" это для мужчин, а не для женщин, ответ которых неопределенный, многозначный, чаще связан с неопределенной модальностью типа "может быть". Как же понять, что женщина имеет в виду, а что мужчина? Вспомните старый, но актуальный анекдот: Когда мужчина говорит "да" - это значит "может быть", когда мужчина говорит "может быть" - это значит "нет", ну а если мужчина говорит "нет" - какой же это мужчина. Если же женщина говорит "нет" - это означает "может быть", если же она говорит "может быть" - то это скорее всего - "да", ну а если скажет "да" - что это за женщина...
Зная эти особенности женщина может более осознанно искать причины возникающих разногласий и конфликтов, успешно преодолевать их или, что более важно, не доводить до них, пресекать в зародыше.
Когда влюбленные еще не живут вместе, а лишь встречаются, то вся их совместная жизнь праздник. Встречи происходят лишь когда ты этого хочешь и он тоже хочет тебя видеть, когда у тебя хорошее самочувствие и есть на то желание, прекрасное настоение, свободное время и т.д. Если кто-либо из вас не в духе, то найдется сто одна причина, чтобы перенести встречу на более благоприятное время. Влюбленные делят вместе только праздники. Когда начинается совместная жизнь, то вместе приходится делить и серые будни, решать повседневные бытовые проблемы, считаться не только со своим Я и, главное, быть вместе когда один из двоих или оба не в духе. Чтобы ни сделал один из супругов, он должен всегда помнить о том, как на тебя при этом смотрит другой.
У женщины по отношению к мужчине существует лишь одна физиологическая потребность - в сношении. У мужчины же по отношению к женщине ДВЕ физиологические потребности - в соитии и желание видеть половые признаки (грудь и, в особенности, половые органы)!!! Неудовлетворенность последнего желания женщиной часто заставляет мужчину искать любовницу, с которой он более раскован, чем с женой и может удовлетворить и эту потребность. Именно поэтому мужчины любят рассматривать порнографические снимки в отличие от женщин, у которых такое физиологическое желание существенно ниже, а на первом плане для нее обычно стоит эмоциональная и духовная близость. Об этом также говорит и обилие порносайтов, которые являются самыми посещаемыми. Поэтому женщине не следует препятствовать желанию мужчины видеть ее обнаженное тело, если она заинтересована в гармоничном развитии сексуальных отношений.
Молодые мужчины в пору максимальной половой активности более думают о собственном утолении сексуального голода, а не о женщине, им по большому счету наплевать на нее. Они думают (или уверены), что удовлетворяют ее. После 30 лет мужчины уже больше внимания уделяют самой женщине, ее степени удовлетворения.
Юноши часто боятся, что их заставят жениться. Не нужно ограничивать свободу таких мужчин, нужно лишь его самого подвести к этой мысли. С другой стороны также достаточно юношей, которые ждут инициативы со стороны женщины. Они считают, что у них еще достаточно времени впереди, можно пожить пока в свое удовольствие.
Природа такова, что мужчина похотлив и думает в первую очередь о теле женщины, о разных способах как этого добиться, а не о романтических отношениях. Такова физиология и глупо обижаться на мужчин, что все они одинаковы и им нужна не вы, а только определенные части вашего тела. Надо научиться использовать это себе во благо! Глупые, одинокие женщины обижаются, что жизнь несправедлива и всем мужчинам надо только это. Успешные женщины, напротив, радуются как это прекрасно, что всем мужчинам надо только это, благодаря чему у них есть мощный рычаг, позволяющий направить отношения в нужное русло.
Женщина должна положительно выделяться в первую очередь внешностью, своим обликом, стилем, изюминкой. Женщина должна радовать глаз мужчины в любых ситуациях и позах, во всякой одежде и без нее. Помните, что главный эрогенный орган мужчины - это его мозг! Его воображение!!! Поэтому для мужчины сексапильна такая женщина, облик и поведение которой дает пищу для работы его воображения. Если женщина хочет, чтобы на нее не обращали внимания, то ей следует носить одежду, полностью закрывающее ее тело, и свободных форм, делающих ее бесформенным созданием. В этом случае на ее тело мужчины не будут обращать внимания, эта женщина им будет неинтересна, к тому же, если сделать соответствующий макияж и прическу, подчеркивающие пусть даже самые незначительные ее недостатки, то в этом случае этой женщине гарантировано остаться в старых девах, даже если и от природы она весьма красива.
~ повседневное
Выплетаю из волос синие нитки, грею пальцы о жёлтые камни, хранящие солнце.
А день сегодня был пррекрасный. Замечтательный-замуррчательный ^^ *вертит в руках забытые кем-то очки*
И завтра Анси никуда не едет.
Возможно, реферат по общей психологии таки будет начат?..
URL записи
А день сегодня был пррекрасный. Замечтательный-замуррчательный ^^ *вертит в руках забытые кем-то очки*
И завтра Анси никуда не едет.
Возможно, реферат по общей психологии таки будет начат?..
URL записи
суббота, 28 марта 2009 г.
poleznie ssilki
Диеты (59)
Домашняя кулинария (203)
Рестораны (149)
KUKING.NET- Самая вкусная кулинарная книга рунета!
Тысячи
кулинарных рецептов, меню на праздник и на каждый день, детские
рецепты, кулинарная библиотека, кулинарные форумы, конкурсы, интересные
статьи, кулинарный календарь, кухни разных народов, полезные советы...
обновляется ЕЖЕДНЕВНО!
Cooking-Book.RU - Кулинарный еженедельник
Интернет-журнал
о продуктах питания, их приготовлении и о многом другом, что касается
кулинарии и алкогольных напитков. Выпуски содержат рецепты,
оригинальные статьи и обзоры, интересные факты, и к тому же
иллюстрированы авторскими фотографиями.
Хорошая кухня
Первый
кулинарный сайт с фотографиями процесса приготовления и готового блюда.
Простые рецепты домашней кухни, лично приготовленные автором сайта.
Форум, библиотека, видео-рецепты.
http://www.good-cook.ru/
Кулина.Ру
Здесь собраны многие рецепты блюд, полезные советы, интересная информация по теме-пища,и всё,что с этим связано.
http://kulina.ru/
MENU.RU Ресторанный сервер #1
Периодическое
издание и справочник, содержащий информацию обо всех ресторанах, барах
и кафе Москвы. Обзоры, рейтинги, рекомендации и новости. Подробные меню
ресторанов. Заказ столиков online, заказ банкетов, выездное
обслуживание.
http://menu.ru/
Собрание лучших тостов и поздравлений
Коллекция лучших тостов и поздравлений на все случаи жизни: Новый год, день рождения, свадьба...
http://etoast.narod.ru/
МИР ЗДОРОВЬЯ - herpes.ru
Популярный медицинский интернет - сервер для пациентов и их врачей
Франция, французский язык, литература, культура и кухня для русских
О
Франции по-русски. Все о Франции. Изучение французского языка и
литературы, история для студентов, преподавателей. Советы туристам,
рецепты французской кухни, полезные ссылки, самый посещаемый форум о
Франции.
http://www.infrance.ru/
PRONTO cafe Italiano
Официальный сайт сети итальянских ресторанов "PRONTO"
http://pronto24.ru/
Тосты на все случаи жизни!
Тосты на все случаи жизни!
http://www.toast.com.ua/
Свадебные хлопоты
Все
для свадьбы. Советы по подготовке свадьбы. Адреса ЗАГСов, свадебных
салонов, ресторанов и др. с ОТЗЫВАМИ и комментариями невест. Советы по
выбору букета невесты, организации банкета, проведению свадьбы.
Персональные свадебные странички. Форум.
http://gimeney.narod.ru/
Секреты тамады: тосты, поздравления, обряды.
Свадебные
обряды и сценарий; тосты, поздравления, пожелания (многое в стихах);
правила этикета; психология знакомства; отмазки; частушки.
http://www.toast.narod.ru/
Мир вкусных рецептов!
Кулинарная
книга. Кулинарные рецепты: выпечка, пицца, тесто, блины, пироги.
Рецепты салатов и закусок, первых и вторых блюд. Рассылка рецептов.
Кулинарный чат.
http://mvr.e-stile.ru/
Застолье на www.toast.ru
Застольные тосты. Более 20-ти разделов. Свадьба -все для проведения свадьбы. Рецепты коктейлей. Застольный юмор.
Домашние джунгли - всё для Вашего дома
Рецепты
обедов на каждый день. Национальная кухня. Специи и приправы.
Морепродукты. Все о мясе. Диетическое питание. Праздничный стол. Всё о
грибах. Коктейли. Всё о чае. Виноделие. Фотообои. Виртуальный аквариум.
Полезные советы по дому и др.
http://www.homejungle.km.ru/
Кулинар
Первый Русский сервер, целиком посвященный кулинарии и еде.
http://www.cooking.ru/index.html
Еда! - кулинарный информационно-поисковый сервер.
Кулинарные
рецепты на все случаи жизни, советы. Оформление блюд. Этикет.
Сервировка. Кулинарный гороскоп. Таблица калорийности. Травы и
пряности. Почтовая рассылка.
http://www.eda-server.ru/
Свежие торты и пирожные от компании 707
На
сайте компании 707 всегда в продаже свежие торты, пирожные и многое
другое от фабрики "Большевик". Богатый ассортимент, как готовой
продукции, так и продукции по специальному заказу. Низкие цены и
доставка.
http://www.torty.ru/
Раздельное питание
Сайт о раздельном питании. Диеты на 21 и на 7 дней. Рецепты раздельного питания для быстрого приготовления.http://www.dietta.narod.ru/
Наши общие интересы
Друзья 2-cherry интересуютсячемсколько человекмузыка39 (21 %)книги30 (16 %)психология30 (16 %)интернет29 (15 %)кино27 (14 %)путешествия27 (14 %)секс24 (13 %)фото23 (12 %)политика23 (12 %)компьютеры22 (12 %)Всего взаимных друзей: 190Узнай, что интересует твоих друзей!
супер тестики обязательно выполням!!
Тест на кавайность (украдено вконтакте)
Чтобы определить собственное отношение к Каваю и отношение Кавая к тебе лично, следует пройти небольшой тест на кавайность, составленный японским профессором подростковой психологии Азуки Канабаси. За каждый положительный ответ начисляется 10 кэнто. За каждый нейтральный ("ни бэ ни мэ") - 5 кэнто. За отрицательный не начисляется ничего. Варианты ответов - даа, неа, нэзнаю. Затем кэнто суммируются и по суммам выносятся рекоммендации. Короче - поехали.
КАВАЙ-ТЕСТ
01. В детстве тебе нравился мультфильм про Чебурашку.
02. В детстве тебе нравилась книжка про Винни-Пуха.
03. В мультфильме "Ну Погоди" ты себя ассоциировал с Зайцем.
04. На новый год ты был зайцеи или белкой а не пиратом или ковбоем.
05. В детстве ты просил родителей подарить тебе щенка или котенка.
06. У тебя до сих пор есть любимая мягкая игрушка.
07. У нее есть имя.
08. Детство еще не закончилось.
09. Детство не закончится никогда.
10. У тебя на сумке висит брелок в виде медвежонка, котенка или другого забавного существа.
11. Иногда тебе кажется что ты сам такое же забавное существо - мягкое и пушистое.
12. Тебе знакомо слово "манга".
13. Тебе знакомо слово "хентай".
14. Тебе знакомо слово "кавай".
15. Тебе знакомо слово "кусай".
16. Ты знаешь кто такие тамагочи.
17. Ты знаешь кто такие фёрби.
18. Ты знаешь кто такие магваи.
19. Ты знаешь как выглядит Пикачу.
20. Ты слушаешь группу "Pizzicato Five"
21. Ты не слушаешь группу "Coptic Rain"
22. Ты понимаешь разницу между катаканой и хираганой.
23. Самый модный магазин - это "Секонд Хенд".
24. Ты любишь экспериментировать с одеждой.
25. Ты читаешь эту статью с явным удовольствием.
От 0 до 50 кэнто.
На эту страницу ты попал случайно.
От 50 до 100.
Ты наверное лет с пяти мечтаешь стать бухгалтером. Или еще лучше директором плодоовощной базы. С чувством юмора у тебя тоже явный пробел. Это все от недостатка фантазии. Эта статья тебе ничем не поможет. Может быть попробуй дунуть хорошей травы?
От 100 до 150.
Тебе не хватает смелости. Не зря в твоей компании за тобой закрепилась репутация слегка замечтавшейся особы? Ты еще не совсем понимаешь, о чем идет речь, но Кавай тебе уже начинает нравиться. Скорее всего, тебя он накроет плотно, как бы долго ты не сомневался. Поэтому эту статью тебе лучше дочитать до конца - легче пойдет процесс повышения кавайности.
От 150 до 200.
С тобой все Кавай. У тебя цветные волосы, разного цвета носки и пирсинг в бровях или где-то там еще. Даже если и нет, то ты последнее время частенько об этом подумываешь. С самооценкой у тебя тоже все в порядке, даже не смотря на то, что некоторые считают тебя пришельцем с другой планеты. В любом случае в компании ты всегда желаемый персонаж и частенько находишься в центре внимания. Кавай - твоя стихия. Кавай дальше.
200 - 250.
Ты настоящий маленький монстрик - розовый и пушистый. На голове у тебя маленькие щупальца-антенны -
благодаря им ты можешь сканировать эфир параллельных миров. Твои тамагочи покормлены, твои покемоны быстры и отважны. Треть жизни проводишь в интернете, с родителями общаешься только по ICQ. У тебя множество талантов, поэтому Кавай из тебя так и брызжет. Эту страницу ты можешь переворачивать смело - ничего нового здесь не найдешь. Ты все знаешь сам, тебе даже объяснять нечего.
у
Чтобы определить собственное отношение к Каваю и отношение Кавая к тебе лично, следует пройти небольшой тест на кавайность, составленный японским профессором подростковой психологии Азуки Канабаси. За каждый положительный ответ начисляется 10 кэнто. За каждый нейтральный ("ни бэ ни мэ") - 5 кэнто. За отрицательный не начисляется ничего. Варианты ответов - даа, неа, нэзнаю. Затем кэнто суммируются и по суммам выносятся рекоммендации. Короче - поехали.
КАВАЙ-ТЕСТ
01. В детстве тебе нравился мультфильм про Чебурашку.
02. В детстве тебе нравилась книжка про Винни-Пуха.
03. В мультфильме "Ну Погоди" ты себя ассоциировал с Зайцем.
04. На новый год ты был зайцеи или белкой а не пиратом или ковбоем.
05. В детстве ты просил родителей подарить тебе щенка или котенка.
06. У тебя до сих пор есть любимая мягкая игрушка.
07. У нее есть имя.
08. Детство еще не закончилось.
09. Детство не закончится никогда.
10. У тебя на сумке висит брелок в виде медвежонка, котенка или другого забавного существа.
11. Иногда тебе кажется что ты сам такое же забавное существо - мягкое и пушистое.
12. Тебе знакомо слово "манга".
13. Тебе знакомо слово "хентай".
14. Тебе знакомо слово "кавай".
15. Тебе знакомо слово "кусай".
16. Ты знаешь кто такие тамагочи.
17. Ты знаешь кто такие фёрби.
18. Ты знаешь кто такие магваи.
19. Ты знаешь как выглядит Пикачу.
20. Ты слушаешь группу "Pizzicato Five"
21. Ты не слушаешь группу "Coptic Rain"
22. Ты понимаешь разницу между катаканой и хираганой.
23. Самый модный магазин - это "Секонд Хенд".
24. Ты любишь экспериментировать с одеждой.
25. Ты читаешь эту статью с явным удовольствием.
От 0 до 50 кэнто.
На эту страницу ты попал случайно.
От 50 до 100.
Ты наверное лет с пяти мечтаешь стать бухгалтером. Или еще лучше директором плодоовощной базы. С чувством юмора у тебя тоже явный пробел. Это все от недостатка фантазии. Эта статья тебе ничем не поможет. Может быть попробуй дунуть хорошей травы?
От 100 до 150.
Тебе не хватает смелости. Не зря в твоей компании за тобой закрепилась репутация слегка замечтавшейся особы? Ты еще не совсем понимаешь, о чем идет речь, но Кавай тебе уже начинает нравиться. Скорее всего, тебя он накроет плотно, как бы долго ты не сомневался. Поэтому эту статью тебе лучше дочитать до конца - легче пойдет процесс повышения кавайности.
От 150 до 200.
С тобой все Кавай. У тебя цветные волосы, разного цвета носки и пирсинг в бровях или где-то там еще. Даже если и нет, то ты последнее время частенько об этом подумываешь. С самооценкой у тебя тоже все в порядке, даже не смотря на то, что некоторые считают тебя пришельцем с другой планеты. В любом случае в компании ты всегда желаемый персонаж и частенько находишься в центре внимания. Кавай - твоя стихия. Кавай дальше.
200 - 250.
Ты настоящий маленький монстрик - розовый и пушистый. На голове у тебя маленькие щупальца-антенны -
благодаря им ты можешь сканировать эфир параллельных миров. Твои тамагочи покормлены, твои покемоны быстры и отважны. Треть жизни проводишь в интернете, с родителями общаешься только по ICQ. У тебя множество талантов, поэтому Кавай из тебя так и брызжет. Эту страницу ты можешь переворачивать смело - ничего нового здесь не найдешь. Ты все знаешь сам, тебе даже объяснять нечего.
у
Это кидалово..
Опять он меня кинул...мужики...Что с них взять? Только и могут, что сопеть в подушечку...и что мне делать? Ладно, Бахи пойдет заниматься психологией))) О да, пока все спят, Бахи сходит с ума)))
пятница, 27 марта 2009 г.
Brain-raping, психология на пять копеек
И всё-таки жить надо по заповедям.
А что говорит нам самая главная?
"Начни с себя!"
(Ок, признаюсь, я довольно давно не открывала Библию и, возможно, мой вариант сильно расходится с оригиналом.)
Главное, да, потому что все эти "не убей", "не укради", etc, они невозможны без "и подставь ему правую".
Я просто читаю сейчас много красивой ерунды (a.k.a "фанфикЪ"), и пытаюсь как-то сравнить то, что там и то, что здесь.
Здесь, которое, в случае всё-таки Гарри Поттера, а не моровской "Утопии" должно было бы быть если не российской, то хотя бы английской полуреальностью.
Попадается много бреда, на самом деле, в жизни невозможного.
Попадается глупый агнст, где много... ох, не хотелось бы снова про сопли и слёзы.
И попадается ещё один агнст, что-то типа... как у МакКалоу. Знаете?
Это не Ремарк, не Толстой, даже не Достоевский.
Это непонимание.
Всемирное, повсеместное непонимание.
Что-то типа:
" *с восторгом* - Вот помнишь, когда он вёл себя, как последний идиот...
- Когда ещё напился на свадьбе сестры? Да, помню, ещё бы! *дружеское подмигивание*
Молчит, потому что имел в виду "когда пускал бумажные самолётики на алгебре и началах анализа". Улыбается."
Вам это должно быть знакомо?
Когда вы говорите одно слово, а его понимают слишком рано и неправильно интерпритируют?
Это не может быть знакомо. Это везде.
Потому что мы недоговариваем, не даём договорить другим, молчим, улыбаемся, плачем, смеёмся.
Сами.
То есть мы, как бы, одни.
Самостоятельные.
Вы часто отворачиваетесь от людей? Вам бывает стыдно за своих друзей?
Мне иногда хочется бежать. Но куда?
В другую страну? Где всё так же?
Поэтому, дорогие мои, победите в себе гордость и глупость. Выберите себе друзей, с которыми вам хорошо, которых вы будете выслушивать без ощущения сгорающих ушей.
Друг - это человек, которого хочется обнять.
Стыд совместим с правилом "правой щеки"?
Потмоу что будет стыдно. Много и долго.
А потом наступит рай)
А что говорит нам самая главная?
"Начни с себя!"
(Ок, признаюсь, я довольно давно не открывала Библию и, возможно, мой вариант сильно расходится с оригиналом.)
Главное, да, потому что все эти "не убей", "не укради", etc, они невозможны без "и подставь ему правую".
Я просто читаю сейчас много красивой ерунды (a.k.a "фанфикЪ"), и пытаюсь как-то сравнить то, что там и то, что здесь.
Здесь, которое, в случае всё-таки Гарри Поттера, а не моровской "Утопии" должно было бы быть если не российской, то хотя бы английской полуреальностью.
Попадается много бреда, на самом деле, в жизни невозможного.
Попадается глупый агнст, где много... ох, не хотелось бы снова про сопли и слёзы.
И попадается ещё один агнст, что-то типа... как у МакКалоу. Знаете?
Это не Ремарк, не Толстой, даже не Достоевский.
Это непонимание.
Всемирное, повсеместное непонимание.
Что-то типа:
" *с восторгом* - Вот помнишь, когда он вёл себя, как последний идиот...
- Когда ещё напился на свадьбе сестры? Да, помню, ещё бы! *дружеское подмигивание*
Молчит, потому что имел в виду "когда пускал бумажные самолётики на алгебре и началах анализа". Улыбается."
Вам это должно быть знакомо?
Когда вы говорите одно слово, а его понимают слишком рано и неправильно интерпритируют?
Это не может быть знакомо. Это везде.
Потому что мы недоговариваем, не даём договорить другим, молчим, улыбаемся, плачем, смеёмся.
Сами.
То есть мы, как бы, одни.
Самостоятельные.
Вы часто отворачиваетесь от людей? Вам бывает стыдно за своих друзей?
Мне иногда хочется бежать. Но куда?
В другую страну? Где всё так же?
Поэтому, дорогие мои, победите в себе гордость и глупость. Выберите себе друзей, с которыми вам хорошо, которых вы будете выслушивать без ощущения сгорающих ушей.
Друг - это человек, которого хочется обнять.
Стыд совместим с правилом "правой щеки"?
Потмоу что будет стыдно. Много и долго.
А потом наступит рай)
Запрограммированность или творчество?
В 1988 году издательство "Прогресс" выпустило перевод произведений известного американского психолога, основателя "транзактного анализа" Эрика Берна. Первым из психологов он обратил внимание на любопытную закономерность: жизнь одних людей представляет из себя цепь везений, другие сталкиваются с одними лишь неудачами, третьи вечно унижены, четвёртые "перманентно" бросаемы своими супругами... Берн предположил, что такая повторяемость ударов (или, наоборот, "даров") судьбы не случайность.
Дело не во внешних обстоятельствах, а в особой бессознательной структуре, определяющей жизнь человека: одних она заставляет влюбляться в недоступных женщин, других браться за обречённые проекты, третьим, наоборот, позволяет всегда быть успешными. Бессознательную структуру, управляющую нашей жизнью, Берн назвал сценарием ("скриптом").
Встречаются сценарии счастливцев, мальчиков на побегушках, вечных "козлов отпущения", брошенных (постоянно бросаемых) жён и т. д.
В концепции Берна содержится одно весьма парадоксальное утверждение: людям не всегда хочется выигрывать и быть победителями - иногда им приятнее проиграть (хотя они и не сознаются в этом), иногда им нужны несчастья, и они создают их своими руками, причём в глубине души "ведают, что творят".
Спрашивается, зачем? Берн даёт несколько объяснений этому феномену. В одном случае человек делает себе плохо, чтобы не было "ещё хуже". Например, ему внушают в детстве, что успех ведёт в конечном счёте к катастрофе; что женщина рано или поздно бросит любимого мужчину, а чем дольше с ней проживёшь, тем больнее будет. И человек проваливает дело, бросает любимую женщину, пытаясь предотвратить ещё большие несчастья, в неизбежность которых он, не осознавая того, верит.
Это весьма правдоподобное объяснение Берн дополняет ещё одним: в бессознательном человека содержится предсказание о несчастье, которому человек не в силах сопротивляться. Иногда человек вредит себе сам, не надеясь на лучшее, не рассчитывая предотвратить ещё худшую судьбу, вредит, в какой-то мере понимая, что он делает. Берн зафиксирован этот феномен и предположил, что внутри нас сидит некий "маленький человек", который дёргает за верёвочки и определяет судьбу "большого человека", сверяясь при этом с особой записью (со сценарием), которую оставили в бессознательном человека его родители.
* * * *
В своей статье я попробую предложить другое объяснение сценарности жизни.
Мне представляется, что нет необходимости постулировать наличие особых сил в психике человека, управляющих им помимо его воли. Наличие сценарной повторяемости можно объяснить по-другому, без отсылок к бессознательному.
Причина может крыться в художественной привлекательности самих сценариев, в желании человека в собственных глазах и в глазах других людей выглядеть героем занимательной драмы, обладать образом, вызывающим эмоциональный отклик. Сценарий в таком случае не навязан человеку с раннего детства его родителями, а выстроен, сочинён им самим в течение всей его жизни. Влияние же родителей проявляется только в художественных вкусах и пристрастиях человека.
Прежде чем подробно рассмотреть эту идею, взглянем на её отражение в искусстве. В. Ф. Ходасевич в своих воспоминаниях о символистах писал: "Художник, создающий поэму не в искусстве своём, а в жизни, был законным явлением в ту пору... Разрешалось быть одержимым чем угодно: требовалась лишь полнота одержимости. Отсюда лихорадочная погоня за эмоциями, безразлично за какими. Стремление перестраивать жизнь... влекло символистов к непрестанному актёрству перед самим собой - к разыгрыванию собственной жизни как бы в театре жгучих импровизаций. Знали, что играют, но игра становилась жизнью. Расплаты были не театральные... Любовь открывала прямой и кратчайший путь к неиссякаемому кладезю эмоций. Достаточно было быть влюблённым - и человек становился обеспечен всеми предметами первой лирической необходимости: Страстью, Отчаянием, Ликованием, Безумием, Пророчеством, Грехом, Ненавистью и т. д. Так играли словами, коверкали смыслы, коверкая жизни".
Затем Ходасевич описывает любовь Нины Петровской и Андрея Белого.
"Когда все вытекающие из данного положения эмоции были извлечены, его (Брюсова) потянуло к перу. В романе "Огненный Ангел" с известной условностью он изобразил всю историю... В романе Брюсов разрубил все узлы отношений между действующими лицами. Он придумал развязку и подписал "конец" романа раньше, чем лежащая в основе романа жизненная коллизия разрешилась в действительности.
Со смертью Ренаты не умерла Нина Петровская, для которой роман безнадёжно затягивался. То, что для Нины было ещё жизнью, для Брюсова стало использованным сюжетом. Ему тягостно было переживать всё одни и те же главы...
Жизнь Нины была лирической импровизацией, в которой, лишь применяясь к таким же импровизациям других персонажей, она старалась создать нечто цельное - "поэму из своей личности". Конец личности, как и конец поэмы о ней, - смерть. В сущности, поэма была закончена в 1906 году, в том самом, на котором сюжетно обрывается "Огненный Ангел". С тех пор... длился мучительный, страшный, но ненужный, лишённый движения эпилог. Оборвать его Нина не боялась, но не могла. Чутьё художника, творящего жизнь как поэму, подсказывало ей, что конец должен быть связан ещё с каким-то последним событием..." Ходасевич рассказывает об этом последнем событии, после которого Нина Петровская покончила с собой, "собственной смертью... поставила точку".
В приведённых отрывках изложена целая психологическая концепция, которая, как мне кажется, могла бы стать альтернативой берновской теории скриптов.
Символисты, по мысли Ходасевича, осознанно строили свою жизнь как поэму, пытаясь сделать её художественным произведением искусства. При построении своей судьбы они руководствовались художественными, эстетическими критериями, которые требовали конфликтов, трагедийности, кульминаций, требовали вовремя окончить драму, поставить точку.
Если мы теперь обратимся к окружающим нас людям, то заметим, что столь активная "лепка" своей судьбы встречается не столь часто. Однако почти каждый человек сочиняет свой образ, "поэму жизни", стремясь если не изменить, то хотя бы осмыслить происходящее по художественным законам. И если это удаётся, человек чувствует себя удовлетворённым даже в том случае, когда притягательная сила сюжета достигается ценой несчастий или когда вырисовывается образ неудачника.
Если же в сознании человека жизнь не складывается в целостное "красивое" художественное полотно, то даже при полном благополучии, когда реализуются все планы, человек не чувствует себя счастливым.
Процесс художественного осмысления действительности хорошо заметен в том, как человек рассказывает о себе.
Он всегда пытается создать цельный художественный образ, отличающийся единой, тщательно выверенной, оттенённой чертой. Чем талантливее человек, чем больше он прочёл книг, тем более его повествование напоминает сюжетные рассказы. Человек выбирает, а иногда присочиняет такие эпизоды своей жизни, которые несут в себе завязку, кульминацию и развязку, и тем самым позволяют высветить нужный образ. Например, человек хочет предстать умным, против которого ополчились дураки (действие происходит на службе): он рассказывает, как его невзлюбили (завязка), как объединились в попытке выгнать с работы (здесь он постарается как можно более сгустить краски, чтобы слушатели замерли в ожидании кульминации), и затем последует счастливая или несчастная развязка. Рассказывая свою жизнь, человек выберет для повествования только те моменты, те события, которые нужны ему для полноценного сюжета, и опустит остальные.
Вспомните себя. Или рассказчик видит свою жизнь именно так, как он её описывает, или ему хочется быть таким, как в рассказе.
Существует довольно распространённый феномен: во время проживания интересных событий своей жизни человек ещё в момент проживания начинает представлять, как он будет рассказывать о происходящем жене, другу, детям, любимой (у каждого свой адресат), или же просто, как о происходящем можно было бы рассказать. В связи с этим мою гипотезу можно сформулировать как утверждение о том, что человек жаждет иметь (или воображать) такую жизнь, чтобы о ней было интересно рассказывать. Рассказ и реальная жизнь постоянно соотносятся в сознании человека, видоизменяя друг друга.
Предположим, мужчина создал образ Дон Жуана: все девушки, на которых он направляет своё внимание, долго сопротивляются, по всегда оказываются покорёнными. Однажды он встречает женщину, которая резко и однозначно отвергает его ухаживания. Мужчина глубоко неудовлетворён. И дело даже не в том, что ему нужна именно эта женщина, - главное, разрушается образ неотразимого покорителя сердец.
Однако надолго неудовлетворённым останется только человек нетворческий и ригидный. Ведь, с одной стороны, данное событие легко включить в уже существующий сюжетный ряд. Одно-единственное поражение будет лишь подчёркивать, оттенять остальные победы, придавая образу глубину: перед нами Дон Жуан, которому знакомо чувство нелюбимого, отверженного. Умный человек не только не исключит данное ухаживание из списка своих любовных приключений, а наоборот, отведёт ему "почётное место".
Возможен и другой ход: распрощавшись с Дон Жуаном, создать образ благородного и отвергнутого рыцаря, который вечно носит любовь в своём сердце. Человек гибкий обязательно воспользуется шансом поменять амплуа - ведь однообразие побед становится скучным. К тому же "вечность любви" тоже весьма условна - через какое-то время можно будет подыскать себе новую роль. Кстати, желание разнообразить пьесу своей жизни присуще многим людям. Недаром они всегда пытаются поступать вопреки предсказаниям окружающих.
А если событий нет, отсутствует материал, из которого можно было бы выстроить сюжетный рассказ?
Представим, что человек проинтерпретировал какой-то эпизод из своей жизни как завязку ("я влюбился"), а развития действия нет, не говоря уже о кульминации и развязке. Или же кульминация слишком затягивается. А иногда нет и завязки, отсутствуют напряжение и конфликты, которые могли бы лечь в основу сюжета. Человек сталкивается с ощущением, которое можно передать словами: "пустота", "обыденность", "скука", "тоска". Такие оценки происходящему даёт его внутреннее эстетическое чувство, которое ориентировано на яркое, насыщенное, напряжённое сюжетное повествование.
Отсутствие событий люди преодолевают по-разному. Одни, как символисты, ищут приключения. Иногда это попытка действительно завязать полнокровный сюжет - и тогда люди едут работать на Север, разрушают благополучие семьи, просятся служить в горячие точки, выходят на баррикады. Конечно, отнюдь не всегда это ведёт к ожидаемым результатам, но вероятность появления завязки, возникновения конфликта, который придется распутывать не один год, сильно повышается.
Другие удовлетворяются микроприключениями сроком на час, на день, на неделю. При этом сюжет в прямом смысле слова не проявляется - рассказывать практически нечего, но человек за короткий миг переживает накал эмоций, возбуждение потребностей, а затем разрешение - спад. Мы имеем в виду феномен "гедонистического риска", когда люди прыгают с парашютом, идут в опасный горный поход, набиваются на драку, гоняют на мотоциклах и т. д. Попросите любого из них рассказать о своих приключениях. Несмотря на богатство переживаний, слушать будет нечего: "Прыгаю - сначала страшно, дух захватывает, затем ничего", "Пошли в поход, было тяжело, несколько раз думали, что пропадём, но в конце концов выбрались". Приключения, острые ощущения, которые возникают при подобных действиях, не тянут на настоящий сюжет, однако, за счёт возбуждения, возникает чувство наполненности жизни, психологическое подобие сюжета. Другое дело, что оно очень кратковременное и его приходится постоянно возобновлять.
Ещё один способ отойти от ощущения обыденности - вызвать изменённое состояние сознания. Простейшие средства, позволяющие сделать это - алкоголь и наркотики. Изменённое состояние сознания может сопровождаться галлюцинаторными "приключениями". Если в "норме" человек ощущает свою жизнь как пустоту, в ней ничего не происходит, то здесь на фоне пустоты возникают мало что означающие, но тем не менее яркие фигуры.
(В скобках заметим, что наркотики могут принести с собой не только изменение состояния сознания, но и самые настоящие приключения. За употребление наркотиков следует уголовное наказание, разрушается личность человека, на его пути возникает психиатрическая больница и т. д. - всё это вполне годится для сценария серьёзной драмы).
Кроме того, можно воздействовать на способы видения жизни. При известном старании можно осмыслить и скучную ежедневную рутину, увидеть её самому и подать другим как нечто интересное и достойное описания. Приведу два примера.
Драматическое, истерического типа отношение к происходящему.
Все мы не раз встречались с людьми, рассказ которых о себе поражает контрастом между незначительностью событий и тем эмоциональным накалом, которым он сопровождается. Причём человек не только рассказывает с соответствующим акцентом, но и в жизни переживает всё сверхостро, можно сказать, неадекватно остро: кто-то на работе высказал критическое замечание - человек воспринимает это как целый заговор против него... Муж один раз поздно вернулся домой - жена устраивает истерику, искренне переживая ситуацию так, будто её уже бросили. Человек как бы форсирует все происходящие события, своим эмоциональным отношением "дотягивая" их до того уровня, когда они могли бы восприниматься как звенья захватывающей сюжетной цепи.
Вторая возможность принципиально иная. Жизнь пуста, в ней ничего не происходит - значит, надо создать художественное произведение, которое основывалось бы именно на таком бессодержательном материале. Сюжетный рассказ здесь явно не подходит. Что же тогда? Обыденную бессобытнйную действительность лучше всего отражает произведение искусства абсурдистского жанра. Жизнь большинства людей бессюжетна, им постоянно приходится рассказывать о прожитых днях, во время которых ничего, заслуживающего внимания, не случилось. Что же делать? "Врать - нехорошо", к истерическому преувеличению склонны не все. Выход находится в передаче абсурдности происходящего. Достаточно чуть-чуть заинтриговать в начале и тут же оборвать рассказ - ведь в реальности произошло событие, которое ровным счётом ни к чему не привело. Возникает любопытное, даже захватывающее абсурдное повествование, в котором создаётся очень приятный рассказчику образ - он настолько умён, что единственный в абсурдном мире понимает его абсурдность.
А затем человек уже не только рассказывает в абсурдистской манере, но и воспринимает свою жизнь как абсурдистскую поэму. Он не ищет приключения, не пытается связать события в сюжет, а наоборот, подчёркивает несвязность, бессмысленность, странность всего происходящего - и в результате удовлетворяет свою потребность к эстетизации жизни.
Любовь к абсурду, к ёрничанью, ироничность сильно распространена в современной молодёжной среде. Молодые люди особенно остро ощущают пустоту и скуку жизни. Можно предположить, что ещё поколение нынешних сорокалетних было склонно уходить от этого чувства с помощью настоящих приключений. Считалось нормой поехать на стройку, на целину. Сейчас подобное поведение вызывает лишь скепсис.
Неформальные течения, созданные на этом этапе - хиппи, КСП - имели вполне серьёзную романтическую подоплёку - участник движения не смеялся над обществом, а осуждал его. Поздние же направления: панк, металл, брейк, "митьки" - отличаются сугубо издевательской позицией.
Отношение к политике, к окружающему миру, да и к собственной жизни, как к своего рода анекдоту, который фиксирует её неисправимый абсурдизм, прочно вошло в молодёжную структуру, и объяснить это можно как косвенный способ удовлетворения художественной потребности, применяемый в условиях дефицита настоящих приключений, необходимых для создания интересного образа.
Но, пытаясь осмыслить жизнь как художественное целое, человек сталкивается и с рядом трудностей, возникающих из-за различия реальности искусства и реальности жизни. В романе не трудно выпустить из описания сколь угодно длинный отрезок времени - в жизни же приходится проходить через все периоды, в том числе и не нужные для сюжета. В результате "поэма жизни" разваливается, события, в принципе способные составить единый сюжет, не воспринимаются как части одного целого (подобный эффект хорошо известен в психологии: слишком большой интервал между звуками не даёт им соединиться в мелодию). Этим, например, объясняются контркультурные увлечения многих подростков - они не хотят разыгрывать пьесы взрослых, как слишком длинные, включающие лишние с художественной точки зрения паузы (учёбу, должностной рост, постепенное ухаживание и т. д.), а предпочитают быстрые и насыщенные контркультурные сценарии, в соответствии с которыми можно за год стать рок-звездой, за неделю начать и завершить любовный роман, на практике воплотить лозунг "Жить быстро - умереть молодым".
Другая важная особенность художественного произведения - его конечность. Разыгрывая же пьесы в реальности, очень трудно поставить точку - жизнь продолжается, продолжаются и отношения с персонажами. Так, например, свадьба, как известно, является традиционной развязкой сказок и романов. Отсюда резкое ухудшение отношений во многих парах сразу после регистрации брака. Ухаживание - напряжённый яркий процесс со своими многочисленными кульминациями - завершается ("развязывается") вместе с решением жениться. Свадьба - уже эпилог, своего рода "музыкальная концовка" ("я там был, мёд-пиво пил...") и дальнейшее развитие событий противоречит всем художественным канонам. Супруги становятся не нужны и даже мешают друг другу, поскольку воспринимают совместный спектакль законченным. Свадьба - знак конца одного любовного приключения и стимул для поиска нового. В этом, на мой взгляд, и заключается причина большого числа "странных" разводов, происходящих сразу после свадьбы, когда окружающие недоумевают: зачем женились?
В заключение подчеркну следующее.
Для всех нас очень важно увидеть те сценарии, которые мы разыгрываем, научиться менять или хотя бы вносить коррективы в свои роли.
Художественное осмысление жизни может быть компенсаторным, вытекающим из попыток хоть как-то для себя и окружающих объяснить свои неудачи, - и художественное самоосмысление может быть актом творчества.
Вот несколько простых советов, с помощью которых вы сумеете сделать процесс сочинения образа более осознанным.
- Не бойтесь спрашивать у своих знакомых впечатление о себе, например, в такой форме: "Что я за человек, по твоему мнению? Как бы ты описал меня?" Это поможет вам увидеть свой сценарий.
- Большой психологический эффект даёт игра "в ассоциации". В тайне от ведущего загадайте одного человека из группы участников. Ведущий должен отгадать его, спрашивая у каждого об ассоциациях. Например: "С каким животным он (т. е. загаданный человек) у тебя ассоциируется?", или "С каким литературным персонажем он ассоциируется?". Все ассоциации, как правило, "бьют в одну точку", очерчивая сценарий человека.
- Наконец, сделать процесс "самосочинения" более творческим вам поможет особого рода дневник. Выберите какое-либо событие вашей жизни и напишите о нём маленький рассказ, говоря о себе в третьем лице. Присочините кульминацию и развязку, которых не было в действительности.
Если рассказ получится удачным, прочтите его своим друзьям, но не как плод "тяжёлой работы", а как шутку. Всё вместе позволит вам внести в жизнь элемент игры, творчества, выйти за рамки неудачных сценариев и более осознанно сочинять новые.
* * * *
В своей статье я попытался дать альтернативу берновской трактовке сценариев. Для Берна сценарий - это изначально заданная, неизменная структура. С моей точки зрения, человек в течение всей своей жизни "сочиняет себя", ассимилируя происходящие с ним события, создавая события искусственные, часто бросая один сюжет и переходя к другому.
По Берну, к шести годам сценарий уже сформировался, и затем он лишь реализуется. Я считаю, что счастлив тот человек, который к концу своей жизни создал поэму своей судьбы: большинство же людей ощущают, что сценарий всё время не складывается, разваливается, утрачивают свою эффективность уже прописанные, выверенные части.
И, наконец, с точки зрения Берна, сценарий мешает человеку жить, это бессознательная, механистическая структура, которая держит человека в рабстве. Разрушить сценарий - вот путь к освобождению.
Я же, напротив, полагаю, что создание сценария - поэтического способа осмысления жизни - это проявление творческого начала человека. Только когда сценарий создан, человек может почувствовать себя свободным и счастливым.
По материалам психологического журнала "Alter Ego" (г. Рига)
Автор: М. Розин
Дело не во внешних обстоятельствах, а в особой бессознательной структуре, определяющей жизнь человека: одних она заставляет влюбляться в недоступных женщин, других браться за обречённые проекты, третьим, наоборот, позволяет всегда быть успешными. Бессознательную структуру, управляющую нашей жизнью, Берн назвал сценарием ("скриптом").
Встречаются сценарии счастливцев, мальчиков на побегушках, вечных "козлов отпущения", брошенных (постоянно бросаемых) жён и т. д.
В концепции Берна содержится одно весьма парадоксальное утверждение: людям не всегда хочется выигрывать и быть победителями - иногда им приятнее проиграть (хотя они и не сознаются в этом), иногда им нужны несчастья, и они создают их своими руками, причём в глубине души "ведают, что творят".
Спрашивается, зачем? Берн даёт несколько объяснений этому феномену. В одном случае человек делает себе плохо, чтобы не было "ещё хуже". Например, ему внушают в детстве, что успех ведёт в конечном счёте к катастрофе; что женщина рано или поздно бросит любимого мужчину, а чем дольше с ней проживёшь, тем больнее будет. И человек проваливает дело, бросает любимую женщину, пытаясь предотвратить ещё большие несчастья, в неизбежность которых он, не осознавая того, верит.
Это весьма правдоподобное объяснение Берн дополняет ещё одним: в бессознательном человека содержится предсказание о несчастье, которому человек не в силах сопротивляться. Иногда человек вредит себе сам, не надеясь на лучшее, не рассчитывая предотвратить ещё худшую судьбу, вредит, в какой-то мере понимая, что он делает. Берн зафиксирован этот феномен и предположил, что внутри нас сидит некий "маленький человек", который дёргает за верёвочки и определяет судьбу "большого человека", сверяясь при этом с особой записью (со сценарием), которую оставили в бессознательном человека его родители.
* * * *
В своей статье я попробую предложить другое объяснение сценарности жизни.
Мне представляется, что нет необходимости постулировать наличие особых сил в психике человека, управляющих им помимо его воли. Наличие сценарной повторяемости можно объяснить по-другому, без отсылок к бессознательному.
Причина может крыться в художественной привлекательности самих сценариев, в желании человека в собственных глазах и в глазах других людей выглядеть героем занимательной драмы, обладать образом, вызывающим эмоциональный отклик. Сценарий в таком случае не навязан человеку с раннего детства его родителями, а выстроен, сочинён им самим в течение всей его жизни. Влияние же родителей проявляется только в художественных вкусах и пристрастиях человека.
Прежде чем подробно рассмотреть эту идею, взглянем на её отражение в искусстве. В. Ф. Ходасевич в своих воспоминаниях о символистах писал: "Художник, создающий поэму не в искусстве своём, а в жизни, был законным явлением в ту пору... Разрешалось быть одержимым чем угодно: требовалась лишь полнота одержимости. Отсюда лихорадочная погоня за эмоциями, безразлично за какими. Стремление перестраивать жизнь... влекло символистов к непрестанному актёрству перед самим собой - к разыгрыванию собственной жизни как бы в театре жгучих импровизаций. Знали, что играют, но игра становилась жизнью. Расплаты были не театральные... Любовь открывала прямой и кратчайший путь к неиссякаемому кладезю эмоций. Достаточно было быть влюблённым - и человек становился обеспечен всеми предметами первой лирической необходимости: Страстью, Отчаянием, Ликованием, Безумием, Пророчеством, Грехом, Ненавистью и т. д. Так играли словами, коверкали смыслы, коверкая жизни".
Затем Ходасевич описывает любовь Нины Петровской и Андрея Белого.
"Когда все вытекающие из данного положения эмоции были извлечены, его (Брюсова) потянуло к перу. В романе "Огненный Ангел" с известной условностью он изобразил всю историю... В романе Брюсов разрубил все узлы отношений между действующими лицами. Он придумал развязку и подписал "конец" романа раньше, чем лежащая в основе романа жизненная коллизия разрешилась в действительности.
Со смертью Ренаты не умерла Нина Петровская, для которой роман безнадёжно затягивался. То, что для Нины было ещё жизнью, для Брюсова стало использованным сюжетом. Ему тягостно было переживать всё одни и те же главы...
Жизнь Нины была лирической импровизацией, в которой, лишь применяясь к таким же импровизациям других персонажей, она старалась создать нечто цельное - "поэму из своей личности". Конец личности, как и конец поэмы о ней, - смерть. В сущности, поэма была закончена в 1906 году, в том самом, на котором сюжетно обрывается "Огненный Ангел". С тех пор... длился мучительный, страшный, но ненужный, лишённый движения эпилог. Оборвать его Нина не боялась, но не могла. Чутьё художника, творящего жизнь как поэму, подсказывало ей, что конец должен быть связан ещё с каким-то последним событием..." Ходасевич рассказывает об этом последнем событии, после которого Нина Петровская покончила с собой, "собственной смертью... поставила точку".
В приведённых отрывках изложена целая психологическая концепция, которая, как мне кажется, могла бы стать альтернативой берновской теории скриптов.
Символисты, по мысли Ходасевича, осознанно строили свою жизнь как поэму, пытаясь сделать её художественным произведением искусства. При построении своей судьбы они руководствовались художественными, эстетическими критериями, которые требовали конфликтов, трагедийности, кульминаций, требовали вовремя окончить драму, поставить точку.
Если мы теперь обратимся к окружающим нас людям, то заметим, что столь активная "лепка" своей судьбы встречается не столь часто. Однако почти каждый человек сочиняет свой образ, "поэму жизни", стремясь если не изменить, то хотя бы осмыслить происходящее по художественным законам. И если это удаётся, человек чувствует себя удовлетворённым даже в том случае, когда притягательная сила сюжета достигается ценой несчастий или когда вырисовывается образ неудачника.
Если же в сознании человека жизнь не складывается в целостное "красивое" художественное полотно, то даже при полном благополучии, когда реализуются все планы, человек не чувствует себя счастливым.
Процесс художественного осмысления действительности хорошо заметен в том, как человек рассказывает о себе.
Он всегда пытается создать цельный художественный образ, отличающийся единой, тщательно выверенной, оттенённой чертой. Чем талантливее человек, чем больше он прочёл книг, тем более его повествование напоминает сюжетные рассказы. Человек выбирает, а иногда присочиняет такие эпизоды своей жизни, которые несут в себе завязку, кульминацию и развязку, и тем самым позволяют высветить нужный образ. Например, человек хочет предстать умным, против которого ополчились дураки (действие происходит на службе): он рассказывает, как его невзлюбили (завязка), как объединились в попытке выгнать с работы (здесь он постарается как можно более сгустить краски, чтобы слушатели замерли в ожидании кульминации), и затем последует счастливая или несчастная развязка. Рассказывая свою жизнь, человек выберет для повествования только те моменты, те события, которые нужны ему для полноценного сюжета, и опустит остальные.
Вспомните себя. Или рассказчик видит свою жизнь именно так, как он её описывает, или ему хочется быть таким, как в рассказе.
Существует довольно распространённый феномен: во время проживания интересных событий своей жизни человек ещё в момент проживания начинает представлять, как он будет рассказывать о происходящем жене, другу, детям, любимой (у каждого свой адресат), или же просто, как о происходящем можно было бы рассказать. В связи с этим мою гипотезу можно сформулировать как утверждение о том, что человек жаждет иметь (или воображать) такую жизнь, чтобы о ней было интересно рассказывать. Рассказ и реальная жизнь постоянно соотносятся в сознании человека, видоизменяя друг друга.
Предположим, мужчина создал образ Дон Жуана: все девушки, на которых он направляет своё внимание, долго сопротивляются, по всегда оказываются покорёнными. Однажды он встречает женщину, которая резко и однозначно отвергает его ухаживания. Мужчина глубоко неудовлетворён. И дело даже не в том, что ему нужна именно эта женщина, - главное, разрушается образ неотразимого покорителя сердец.
Однако надолго неудовлетворённым останется только человек нетворческий и ригидный. Ведь, с одной стороны, данное событие легко включить в уже существующий сюжетный ряд. Одно-единственное поражение будет лишь подчёркивать, оттенять остальные победы, придавая образу глубину: перед нами Дон Жуан, которому знакомо чувство нелюбимого, отверженного. Умный человек не только не исключит данное ухаживание из списка своих любовных приключений, а наоборот, отведёт ему "почётное место".
Возможен и другой ход: распрощавшись с Дон Жуаном, создать образ благородного и отвергнутого рыцаря, который вечно носит любовь в своём сердце. Человек гибкий обязательно воспользуется шансом поменять амплуа - ведь однообразие побед становится скучным. К тому же "вечность любви" тоже весьма условна - через какое-то время можно будет подыскать себе новую роль. Кстати, желание разнообразить пьесу своей жизни присуще многим людям. Недаром они всегда пытаются поступать вопреки предсказаниям окружающих.
А если событий нет, отсутствует материал, из которого можно было бы выстроить сюжетный рассказ?
Представим, что человек проинтерпретировал какой-то эпизод из своей жизни как завязку ("я влюбился"), а развития действия нет, не говоря уже о кульминации и развязке. Или же кульминация слишком затягивается. А иногда нет и завязки, отсутствуют напряжение и конфликты, которые могли бы лечь в основу сюжета. Человек сталкивается с ощущением, которое можно передать словами: "пустота", "обыденность", "скука", "тоска". Такие оценки происходящему даёт его внутреннее эстетическое чувство, которое ориентировано на яркое, насыщенное, напряжённое сюжетное повествование.
Отсутствие событий люди преодолевают по-разному. Одни, как символисты, ищут приключения. Иногда это попытка действительно завязать полнокровный сюжет - и тогда люди едут работать на Север, разрушают благополучие семьи, просятся служить в горячие точки, выходят на баррикады. Конечно, отнюдь не всегда это ведёт к ожидаемым результатам, но вероятность появления завязки, возникновения конфликта, который придется распутывать не один год, сильно повышается.
Другие удовлетворяются микроприключениями сроком на час, на день, на неделю. При этом сюжет в прямом смысле слова не проявляется - рассказывать практически нечего, но человек за короткий миг переживает накал эмоций, возбуждение потребностей, а затем разрешение - спад. Мы имеем в виду феномен "гедонистического риска", когда люди прыгают с парашютом, идут в опасный горный поход, набиваются на драку, гоняют на мотоциклах и т. д. Попросите любого из них рассказать о своих приключениях. Несмотря на богатство переживаний, слушать будет нечего: "Прыгаю - сначала страшно, дух захватывает, затем ничего", "Пошли в поход, было тяжело, несколько раз думали, что пропадём, но в конце концов выбрались". Приключения, острые ощущения, которые возникают при подобных действиях, не тянут на настоящий сюжет, однако, за счёт возбуждения, возникает чувство наполненности жизни, психологическое подобие сюжета. Другое дело, что оно очень кратковременное и его приходится постоянно возобновлять.
Ещё один способ отойти от ощущения обыденности - вызвать изменённое состояние сознания. Простейшие средства, позволяющие сделать это - алкоголь и наркотики. Изменённое состояние сознания может сопровождаться галлюцинаторными "приключениями". Если в "норме" человек ощущает свою жизнь как пустоту, в ней ничего не происходит, то здесь на фоне пустоты возникают мало что означающие, но тем не менее яркие фигуры.
(В скобках заметим, что наркотики могут принести с собой не только изменение состояния сознания, но и самые настоящие приключения. За употребление наркотиков следует уголовное наказание, разрушается личность человека, на его пути возникает психиатрическая больница и т. д. - всё это вполне годится для сценария серьёзной драмы).
Кроме того, можно воздействовать на способы видения жизни. При известном старании можно осмыслить и скучную ежедневную рутину, увидеть её самому и подать другим как нечто интересное и достойное описания. Приведу два примера.
Драматическое, истерического типа отношение к происходящему.
Все мы не раз встречались с людьми, рассказ которых о себе поражает контрастом между незначительностью событий и тем эмоциональным накалом, которым он сопровождается. Причём человек не только рассказывает с соответствующим акцентом, но и в жизни переживает всё сверхостро, можно сказать, неадекватно остро: кто-то на работе высказал критическое замечание - человек воспринимает это как целый заговор против него... Муж один раз поздно вернулся домой - жена устраивает истерику, искренне переживая ситуацию так, будто её уже бросили. Человек как бы форсирует все происходящие события, своим эмоциональным отношением "дотягивая" их до того уровня, когда они могли бы восприниматься как звенья захватывающей сюжетной цепи.
Вторая возможность принципиально иная. Жизнь пуста, в ней ничего не происходит - значит, надо создать художественное произведение, которое основывалось бы именно на таком бессодержательном материале. Сюжетный рассказ здесь явно не подходит. Что же тогда? Обыденную бессобытнйную действительность лучше всего отражает произведение искусства абсурдистского жанра. Жизнь большинства людей бессюжетна, им постоянно приходится рассказывать о прожитых днях, во время которых ничего, заслуживающего внимания, не случилось. Что же делать? "Врать - нехорошо", к истерическому преувеличению склонны не все. Выход находится в передаче абсурдности происходящего. Достаточно чуть-чуть заинтриговать в начале и тут же оборвать рассказ - ведь в реальности произошло событие, которое ровным счётом ни к чему не привело. Возникает любопытное, даже захватывающее абсурдное повествование, в котором создаётся очень приятный рассказчику образ - он настолько умён, что единственный в абсурдном мире понимает его абсурдность.
А затем человек уже не только рассказывает в абсурдистской манере, но и воспринимает свою жизнь как абсурдистскую поэму. Он не ищет приключения, не пытается связать события в сюжет, а наоборот, подчёркивает несвязность, бессмысленность, странность всего происходящего - и в результате удовлетворяет свою потребность к эстетизации жизни.
Любовь к абсурду, к ёрничанью, ироничность сильно распространена в современной молодёжной среде. Молодые люди особенно остро ощущают пустоту и скуку жизни. Можно предположить, что ещё поколение нынешних сорокалетних было склонно уходить от этого чувства с помощью настоящих приключений. Считалось нормой поехать на стройку, на целину. Сейчас подобное поведение вызывает лишь скепсис.
Неформальные течения, созданные на этом этапе - хиппи, КСП - имели вполне серьёзную романтическую подоплёку - участник движения не смеялся над обществом, а осуждал его. Поздние же направления: панк, металл, брейк, "митьки" - отличаются сугубо издевательской позицией.
Отношение к политике, к окружающему миру, да и к собственной жизни, как к своего рода анекдоту, который фиксирует её неисправимый абсурдизм, прочно вошло в молодёжную структуру, и объяснить это можно как косвенный способ удовлетворения художественной потребности, применяемый в условиях дефицита настоящих приключений, необходимых для создания интересного образа.
Но, пытаясь осмыслить жизнь как художественное целое, человек сталкивается и с рядом трудностей, возникающих из-за различия реальности искусства и реальности жизни. В романе не трудно выпустить из описания сколь угодно длинный отрезок времени - в жизни же приходится проходить через все периоды, в том числе и не нужные для сюжета. В результате "поэма жизни" разваливается, события, в принципе способные составить единый сюжет, не воспринимаются как части одного целого (подобный эффект хорошо известен в психологии: слишком большой интервал между звуками не даёт им соединиться в мелодию). Этим, например, объясняются контркультурные увлечения многих подростков - они не хотят разыгрывать пьесы взрослых, как слишком длинные, включающие лишние с художественной точки зрения паузы (учёбу, должностной рост, постепенное ухаживание и т. д.), а предпочитают быстрые и насыщенные контркультурные сценарии, в соответствии с которыми можно за год стать рок-звездой, за неделю начать и завершить любовный роман, на практике воплотить лозунг "Жить быстро - умереть молодым".
Другая важная особенность художественного произведения - его конечность. Разыгрывая же пьесы в реальности, очень трудно поставить точку - жизнь продолжается, продолжаются и отношения с персонажами. Так, например, свадьба, как известно, является традиционной развязкой сказок и романов. Отсюда резкое ухудшение отношений во многих парах сразу после регистрации брака. Ухаживание - напряжённый яркий процесс со своими многочисленными кульминациями - завершается ("развязывается") вместе с решением жениться. Свадьба - уже эпилог, своего рода "музыкальная концовка" ("я там был, мёд-пиво пил...") и дальнейшее развитие событий противоречит всем художественным канонам. Супруги становятся не нужны и даже мешают друг другу, поскольку воспринимают совместный спектакль законченным. Свадьба - знак конца одного любовного приключения и стимул для поиска нового. В этом, на мой взгляд, и заключается причина большого числа "странных" разводов, происходящих сразу после свадьбы, когда окружающие недоумевают: зачем женились?
В заключение подчеркну следующее.
Для всех нас очень важно увидеть те сценарии, которые мы разыгрываем, научиться менять или хотя бы вносить коррективы в свои роли.
Художественное осмысление жизни может быть компенсаторным, вытекающим из попыток хоть как-то для себя и окружающих объяснить свои неудачи, - и художественное самоосмысление может быть актом творчества.
Вот несколько простых советов, с помощью которых вы сумеете сделать процесс сочинения образа более осознанным.
- Не бойтесь спрашивать у своих знакомых впечатление о себе, например, в такой форме: "Что я за человек, по твоему мнению? Как бы ты описал меня?" Это поможет вам увидеть свой сценарий.
- Большой психологический эффект даёт игра "в ассоциации". В тайне от ведущего загадайте одного человека из группы участников. Ведущий должен отгадать его, спрашивая у каждого об ассоциациях. Например: "С каким животным он (т. е. загаданный человек) у тебя ассоциируется?", или "С каким литературным персонажем он ассоциируется?". Все ассоциации, как правило, "бьют в одну точку", очерчивая сценарий человека.
- Наконец, сделать процесс "самосочинения" более творческим вам поможет особого рода дневник. Выберите какое-либо событие вашей жизни и напишите о нём маленький рассказ, говоря о себе в третьем лице. Присочините кульминацию и развязку, которых не было в действительности.
Если рассказ получится удачным, прочтите его своим друзьям, но не как плод "тяжёлой работы", а как шутку. Всё вместе позволит вам внести в жизнь элемент игры, творчества, выйти за рамки неудачных сценариев и более осознанно сочинять новые.
* * * *
В своей статье я попытался дать альтернативу берновской трактовке сценариев. Для Берна сценарий - это изначально заданная, неизменная структура. С моей точки зрения, человек в течение всей своей жизни "сочиняет себя", ассимилируя происходящие с ним события, создавая события искусственные, часто бросая один сюжет и переходя к другому.
По Берну, к шести годам сценарий уже сформировался, и затем он лишь реализуется. Я считаю, что счастлив тот человек, который к концу своей жизни создал поэму своей судьбы: большинство же людей ощущают, что сценарий всё время не складывается, разваливается, утрачивают свою эффективность уже прописанные, выверенные части.
И, наконец, с точки зрения Берна, сценарий мешает человеку жить, это бессознательная, механистическая структура, которая держит человека в рабстве. Разрушить сценарий - вот путь к освобождению.
Я же, напротив, полагаю, что создание сценария - поэтического способа осмысления жизни - это проявление творческого начала человека. Только когда сценарий создан, человек может почувствовать себя свободным и счастливым.
По материалам психологического журнала "Alter Ego" (г. Рига)
Автор: М. Розин
Совсем не давно увлеклась психологией...занятно весьма
Совсем не давно увлеклась психологией...занятно весьма
а тут в одном из блогов психологический партрет...
я стерво))))
ХД...
УРОД НАХ...
а тут в одном из блогов психологический партрет...
я стерво))))
ХД...
УРОД НАХ...
четверг, 26 марта 2009 г.
Даже "психология", она занята рефлексами, сознанием, подсознанием (вот тоже еще ...
В продолжение страшилок на pozitive-exampl.livejournal.com
Кстати, про чертей.
Еще бы понять, что же это такое что этим словом называют. "Черт" в народной мифологии обладает всеми признаками этого самого "чужого духа", посему его и зовут-то "нечистый" (это в продолжение мысли о переходах между мирами), и вообще - "нечисть".
Это наводит на мысль, что возможно, это явление не так однозначно ужасно и опасно. Чужой дух - это ведь не смысле что плохой, а смысле точности рассуждений - чужой, не мой. Согласно народной мифологии, кстати, с чертями нормально договариваться. Они, в отличие от людей, бесхитростны и слово свое держат. Если уж продулись, так будут делать что оговорено. Помните, в сказках - и веревки их песка вить, и на себе возить, и т.д.
Но вот меня всегда занимала мысль: когда помрешь, что ж они такое там делать собираются, грешки-то все равно за каждым водятся. И что - жариться на огненной сковородке? А черти с лопаточкой вокруг ходят, переворачивают, чтоб лучше поджарились? Что-то мне этот образ всегда казался сомнительным.
Вот если продолжить мысль про душу...
Исходное допущение: в народном мировоззрении (то есть последние несколько тысяч лет обозримой человеческой истории) душа существует как некое отдельное явление от тела. То есть имеет некий условный объем, свое вещество и свойства. Народ как-то эти свойства, кстати, примечал и использовал. Недаром все кто застал приметы этого мировоззрения в жизни, в общении говорят что это "душевно". То есть это видится как некая важная часть этого мировоззрения.
Естественно-научное мировоззрение, которое правит большей частью нынешнего человечества последние от силы 200 лет, душу как явление вообще отрицает и никак ее не рассматривает. И уж тем более не изучает. Даже "психология", она занята рефлексами, сознанием, подсознанием (вот тоже еще бы внятно определили что это все такое) и прочим. Ни в одном современном учебнике психологии, философии, социологии и проч. такого понятия нет, явления нет, и предмета изучения естественно тоже нет. Это нынче ненаучно. Любой, кто посмеет эту тему исследовать рискует оказаться вне научных сообществ, которые жестко озадачены проблемами выживания в обществе, и поэтому четко следуют линии естественно-научного мировоззрения. Ну да ладно.
Вернемся к исходному допущению. Предположим, что душа как некое явление есть. И в том мировоззрении, которое ее допускало, она обладает некоторыми свойствами. Одно из них - некая "огненность". То есть предположительно, природа души - огненная. Эти представления отражены еще и сейчас в бытовых понятиях "душевный жар", "гореть чем-то", "человек светиться", "огонь души". есть и более подробные народные "исследования", но это не суть важно. Каждый относительно себя эти понятия узнает, потому что каждый в жизни их чувствовал или видел в других.
Наверное, огненность - это понятое наиболее приближенное к образу, но не совсем точное. Потому что земной огонь - это все-таки описание земного физического явления. Но, тем не менее оно отражает определенно его суть.
Но ведь ад, черти и жаркие сковородки - тоже очень земные образы, и они, наверное, есть отражение некого другого образа. Который мы описать полно и точно не можем. И есть у меня ощущение, что этот религиозно-мифологический образ ада - это что-то описанное наничь, то есть с обратным смыслом.
Даже в недалекой нам народной культуре, в мире земном все переворачивается наничь очень быстро. Вспомним сказки - страшная Баба Яга, которая сажает на лопату детей и пытается их сжечь. Не буду рассматривать здесь этимологию слова "ягать", но уже давно на сто раз рассказано про обряды возрастных посвящений (которые наши дети в каком виде не проходят, к сожалению, и не становятся осознанно старше и самостоятельнее), про эту самую Бабу - берегиню и рожаницу.. И еще сохранились люди, которые помнят целительский обряд перепекания, когда ребенка на лопате всажали в печь, или обкатывали горячим тестом, если в печь не помещался и т.д.
Ну дак вот, думаю я: если по народным представлениям природа души огненная, то какие такие мучения ей могут принести адовы муки горения в огне? Вот странно. Нестыковочка получается. Если допустить, что душа - явление некое постоянное, значит суть ее и свойства не должны кардинально меняться.
Что является действительными муками для души? Ну по всему никак не огненные сковородки. Душу мучает душевная боль - обида, страх, ненависть, отчаяние.
Напрашивается вопрос: так где же она тогда мучается? Может, тут чего-то напутано? Может она здесь мучается? Может, у нее здесь Ад? Так называемый.. Чего-то же с ней за отдельно взятую жизнь происходить качественное, ну хоть на сколько-то.
Уважаемый Сан Саныч из Заповедника, где изучают культуру верхневолжских мазыков, как-то чудесно сказал (недословно, конечно, дословно не помню):
Ребята, расслабьтесь. ХУЖЕ, ЧЕМ ЗДЕСЬ НЕ БУДЕТ.
По-моему мысль гениальная, помню, в этом месте у меня случилось временное просветление:-). Если, конечно, я не решу в следующий раз засунуть себя в еще какой-нибудь более плотный мир, по сравнению с которым нынешний покажется душевным курортом. Свобода выбора и простор для экстремалов, как я понимаю, есть везде. Ха-ха..
В заключении пришла совсем крамольная мысль. Про те сковородки и огненные муки. Учитывая особенность оборачивать наничь горние образы, можно допустить что это некая восстановительная душевная процедура. Ха-ха.
Нет, ну почему-то этот образ так настойчиво существует, откуда-то же он взялся? Очень мило: душ Шарко, а может жемчужная ванна?
Элла, тебе повеселело?
убеждений, на которых и должна выстраиваться некая общая психология и
Калининградской обасти, депутатами областной думы и общественностью региона
Спасибо за теплые слова. Я очень рад встрече с вами. Сегодня у
меня состоялась прекрасная встреча со студентами. Должен сказать, что хорошее
впечатление на меня произвели общение, лица молодых людей. Когда мы говорим о
том, что у нас плохая молодежь, конечно, мы говорим только часть правды. А
большая часть правды заключается в том, что у нас хорошая молодежь. Мы говорили
о важных вещах.
Несколько дней тому назад Дмитрий Анатольевич Медведев пригласил
меня принять участие в Совете ректоров России. Я имел возможность после
Президента обратиться к ректорам и говорить на тему воспитания. Но вот сегодня,
общаясь со студентами, я почувствовал, насколько востребована тема воспитания.
Мне кажется, что особенность современного человека состоит в том,
что его не нужно водить за руку, в том числе и молодых людей. Существует два
способа управления массами. Один способ - тот, который существует в
тоталитарных странах (он и у нас в Советском Союзе существовал) - когда
государство на основе идеологии регламентирует поведение человека. Этот способ
позволяет мобилизовать людей на решение каких-то задач. Но он не воспринимается
людьми, потому что каждый чувствует отсутствие свободы. Отсутствие свободы
очень больно переживается человеком, потому что Бог так создал нас - с
внутренней свободой. И когда нас постоянно дергают, за руку хватают, говорят,
что можно делать, а что нельзя, это вызывает у людей отрицательную
реакцию. Мы знаем, чем закончился такой эксперимент в нашей стране по
установлению контроля над поведением, над мыслями граждан - полной неудачей.
Но есть другой способ управлением массами, он существует в самых
развитых свободных государствах, где ни один человек на вопрос, свободен он или
нет, не ответит, что он несвободен. Все скажут "да, я полностью свободен". На
самом деле формируется определенный поведенческий стандарт, и он формируется за
счет ценностей (сегодня мы говорили со студентами о ценностях). Поведенческий
стандарт - это то, что человек осуществляет свободно. Придя в гости в хороший
дом, мы не будем, простите, в носу ковырять. Если мы увидим, как красиво все
сервировано, как лежат приборы, как одеты люди, мы поневоле подчинимся этим
принципам, чувствуя себя совершенно свободно. То же самое, я думаю, и в
управлении людьми. Очень важны предложить привлекательную систему ценностей.
Тогда внутри этой системы человек, чувствуя себя свободным, делает то, что идет
на общее благо.
Я говорю это здесь, на заседании правительства, с участием
представителей общественности, потому что сегодня важно понять, что
формирование базисных ценностей для России это задача номер один. Я с огромным
удовлетворением выслушал первое обращение нашего Президента к Федеральному
собранию в минувшем году, в котором он заговорил на тему ценностей. И я
полагаю, что это понимание важности фундаментальных базисных ценностей страны
вырастает из убеждения в том, что если таких ценностей не существует, то, в
конце концов, теряется специфика страны, народа. Сохраняется географическое название,
а суть исчезает.
Я понимаю, что любое правительство, будь то федеральное или
областное, любой руководящий орган, любая исполнительная власть озабочены
решением очень конкретных вопросов. То, о чем мы сейчас с вами говорим, не
входит в вашу повестку дня. Ваша повестка дня - решение конкретных задач,
которые ставит перед вами жизнь. Тем не менее, работая на тактику, мы никогда
не должны забывать стратегического направления нашего развития, нужно понимать,
какую страну мы хотим построить.
Когда нам говорят, что главное сейчас - преодолеть экономический
кризис, нам говорят не всю правду. Конечно, экономический кризис - это
очередной вызов для страны. Его нужно решать и преодолевать возникающие
проблемы. Но за решением этих сиюминутных проблем и должна скрываться эта
стратегическая перспектива. Я ее вижу как строительство очень сильного,
свободного государства. Духовно сильного государства, культурно сильного.
Каждый человек должен обладать своим ярко выраженным национальным
самосознанием. Мы должны вместе отстаивать базисные ценности и использовать их
как систему координат для общего развития страны.
Если перевести это все на более понятный язык, то речь идет не об
идеологии, потому что идеология - это скоропроходящее явление. Не существовало
практически ни одной идеологии, которая распространяла бы свое влияние, даже
опираясь на мощный государственный аппарат больше, чем на 3-4 поколения людей.
Идеология сама себя изживает. Поэтому речь идет не об идеологии, а
именно о системе ценностей, в рамках которых происходит общественное
развитие.
Здесь, на нашем западном порубежье, в российском
эксклаве, эта тема особенно важна, не только для молодежи, но и для всех
нас, и, в том числе, для тех, кто несет высокую ответственность за развитие
региона. Здесь мы живем на стыке разных культур, являясь российским эксклавом,
являясь органической частью России. Мы находимся в инокультурном,
иноцивилизационном окружении, и для того, чтобы в рамках свободного и
открытого общества наш диалог с соседями и с миром был не обречен на поражение
в результате во многом оскорбительных заимствований ценностей, что сейчас, к
сожалению, происходит, для того, чтобы мы остались самими собой в условиях
этого открытого общества и диалога с другими, мы должны быть очень сильными. И
эта сила, в первую очередь, - сила нашего духа, нашей веры, наших нравственных
убеждений, на которых и должна выстраиваться некая общая психология и
стереотипы поведения.
Обращаясь к ректорам, наш президент, развивая тему ценностей,
сказал очень важную на мой взгляд вещь - о том, что без системы ценностей, мы
не выстроим систему координат. Это действительно так. А без системы координат
не может быть стратегического развития страны. Мы должны знать, что мы
защищаем, что поддерживаем, что не должно ни при каких условиях исчезать из
нашей жизни. Ориентация на решении экономических проблем необходима, потому что
от экономики зависит очень многое. Но эта ориентация на решение сиюминутных
проблем не должна застилать наше стратегическое зрение. И было бы неправильно
говорить, что о стратегии должны размышлять в Москве, а в регионах должны
думать о чем-то другом. Думаю, мы все сегодня должны размышлять о том, какой
должна быть Россия. Если Россия будет самобытным, духовным, нравственно сильным
государством, одновременно открытым к другим, экономически процветающим
государством, она станет примером для очень многих.
Думаю, что усилия, которые предпринимала в том числе и Русская
Православная Церковь на международной арене в последние 10 лет, были усилиями,
в первую очередь направленными на то, чтобы показать, что у нас в России наш
исторический опыт, а он совершенно уникальный - то, через что мы прошли,
включая наши страдания, не прошла ни одна европейская держава, этот опыт не
прошел для нас даром. Я думаю, что сигналы, которые шли из России и которые
были направлены на то, чтобы помочь людям понять ошибочные пути развития
современной цивилизации, сегодня эти сигналы многими услышаны. Я не буду
называть имена западных политических деятелей, но я слышал, как президенты,
премьер-министры вдруг начинают говорить то, о чем Русская Церковь
говорила десять лет назад. Причем тогда наше свидетельство сопровождалось
снисходительными улыбками в лучшем случае, а чаще всего просто игнорировалось.
Сегодня именно экономический кризис помогает людям понять правоту нашего
свидетельства. Но если это свидетельство будет подкреплено реальной жизнью,
успехами России в области экономики, социальной жизни, культуры, образования,
науки, если все это мы будем развивать на основе того духовного, нравственного и
культурного фундамента, который и называется базисными ценностями народа, тогда
действительно наш пример может стать очень и очень важным для других.
Нам ни в коем случае нельзя поддаваться на соблазны видеть
главной своей целью рост материального благополучия и рост потребления. Именно
эта задача была поставлена на Западе - материальное благополучие и потребление.
Планка потребления поднялась так высоко, что в беседе с руководителем одного
мощного западно-европейского государства я вдруг услышал удивительные слова.
Мне было сказано: "Мы не знаем, с чем нам теперь выходить к нашим избирателям.
Жить лучше, чем мы сейчас живем, невозможно, потому что тогда не хватит
ресурсов. Мы достигли такого материального уровня, когда существует полное
благополучие. Но ведь партия, призывающая людей на выборы, не может стоять на
месте, она же должна обращать к людям новые лозунги, новые призывы".
Мы понимаем, что материальное благополучие является очень
важной составной частью человеческой жизни, и будет лицемерием говорить о том,
что это не важно, особенно для России, в которой уровень достатка и уровень
потребления остается еще достаточно низким в среднем по стране. Тем не менее,
будучи озабоченными необходимостью улучшать экономические условия, мы должны
помнить, что человеческое благополучие, мироощущение человека определяется не
только количеством денег в кармане или на банковском счете. А вот
построение гармонической личности и гармонических отношений обязательно
предполагает вместе с экономическим развитием также и развитие духовное.
Я хотел бы, уважаемый Георгий
Валентинович, поблагодарить вас и всех присутствующих за те усилия,
которые сегодня предпринимаются в Калининградской области. Дай Бог, чтобы
действительно мы могли гармонично развивать нашу экономику, социальную сферу,
образование и культуру, чтобы все это основывалось на базисных ценностях нашего
народа, которые передаются через национальную традицию, через нашу веру.
Вне зависимости от отношения людей к вере - есть люди верующие,
есть люди неверующие - мы должны признавать огромное значение Церкви как
хранительницы базисных ценностей своего народа. И может быть тот факт, что в
лихие девяностые годы не разлетелось все так, как могло разлететься, во многом
была обеспечена тем генетическим кодом, который когда-то был заложен в первую
очередь Церковью в сознание нашего народа. Этот генетический код сработал, он
обеспечил наше самосохранение. Поэтому мы должны бережно все это воспитывать,
сохранять, развивать, и тогда Господь приклонит к нам милость - экономически
тоже будем жить не хуже, чем наши соседи, а может быть даже и лучше. А учитывая
потенциал России - непременно лучше. Сейчас самое основное - не потерять
главное в нашем развитии, в нашей жизни.
Я хотел бы сказать, что придаю большое значение тому опыту, который
получил за годы своего пребывания в Калининграде. Правильно сказал Георгий
Валентинович, употребив слово "пребывание" в отношении к моему служению в
Калининграде, потому что находясь чаще всего в Москве, я тем не менее всегда,
каждый день и умом и сердцем был с Калининградом, потому что практически каждый
день приходилось дистанционно решать вопросы, относящиеся к религиозной жизни
Калининградской области. Это, конечно, большой и очень важный для меня
опыт. Я хотел бы поблагодарить всех вас за сотрудничество, которое было у нас,
особенно в последние годы. Нам действительно многое удалось сделать. Я никого
не хочу называть по имени, но с кем-то из вас у меня были особенно тесные
взаимоотношения, я чувствовал всегда поддержку и сохраню это все в своей памяти.
Мне тяжело расставаться с Калининградом и поэтому я сегодня принял
окончательное решение в полной мере с Калининградом не расставаться (аплодисменты).
Бурьяк А. Мир дураков
Естественный отбор в мире дураков
Честный человек ввязался в политику, и ему проломили череп на демонстрации, а хитрый отсиживался дома и получил хорошую должность, потому что никому не мешал.
Здорового призвали в армию, и он погиб на войне. А больного забраковала медицинская комиссия, и он выжил.
Красивую девушку изнасиловали бандиты и потом убили, чтобы не донесла. А некрасивая живет и рожает детей - от того больного, который не попал на войну.
Таков мир дураков. Наиболее благоприятные условия в нем - для обладателей средних качеств. В том числе среднего интеллекта. Дураки приспособили свой мир именно для себя. Было бы странно ожидать от них чего-то другого.
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/buryak/mir_dur.php
Дураки и ложь
Ложь - духовная пища дураков. Правда ими трудно воспринимаема. К тому же от правды у них обычно случаются неприятности. А вот когда они поглощают ложь, тогда у них все в порядке. Обман, упрощения, фикции - тот цемент, которым скрепляется конструкция мира дураков.
В обществе дураков эмпирически сложилась и поддерживается система удобных фикций. Дураки стремятся к ложным целям, но направление иногда получается нужное - во всяком случае, не худшее из возможных: если общество не погибает, значит, фикции выбраны верно.
Эразм Роттердамский ("Похвала глупости"): ".Никакое сообщество, никакая житейская связь не были бы приятными и прочными: народ не мог бы долго сносить своего государя, господин - раба, служанка - госпожу, учитель - ученика, друг - друга, жена - мужа и т. д., если бы они взаимно не заблуждались, не прибегали к лести, не щадили чужих слабостей, не потчевали один одного медом глупости."
6. Дураки и проблемы
Не следует жалеть дураков, страдающих от избытка проблем: большую часть своих проблем эти дураки создают сами, а также подбрасывают проблемы друг другу или придумывают общие - на всю дурацкую братию.
Дураки делятся на новаторов и консерваторов. Умники тоже делятся на новаторов и консерваторов. Умники-новаторы борются с неуместным консерватизмом дураков, а умники-консерваторы - с неуместным дурацким новаторством. Человеческий мир существнно абсурден, потому что умники не успевают пресекать инициативы дураков и исправлять их последствия.
7. Дураки и власть
Средние и даже минимальные способности и подготовка достаточны
для исполнения всех (или большинства) функций руководства.
А. Зиновьев. "Коммунизм как реальность" (гл. "Карьеризм").
Власть обычно не принадлежит умным, хотя вроде бы они могут лучше продумывать способы ее захвата. Если умный временно прорывается к власти, он все равно вынужден применять ее на дурацкий манер, потому что - для дураков.
Мир принадлежит дуракам. В нем удается реализация лишь тех больших проектов, которые рассчитаны на дураков.
Дураки правят своим миром сами. Умные обычно застревают где-то в нижней трети социальной лестницы. Нередко они даже избегают высовываться - ради безопасности.
Дураки вполне могут долгое время существовать без умных - под руководством менее глупых своих собратьев, паразитируя на тех достижениях, которые обеспечили им умные.
Диктатура умных, конечно, очень желательна - хотя бы на время. Наверное, она даже могла бы продержаться долго, но не видится способа ее создать.
Умники вовсе не составляют "интеллекта нации", так как далеко не все из них входят в число лиц, принимающих решения или вырабатывающих широко распространяемые идеи. Зато в число указанных лиц входит множество бойких поднатаскавшихся дураков.
А. Зиновьев ("Коммунизм как реальность"/"Руководство"):
"С повышением ранга руководителей происходит (.) снижение интеллектуального потенциала, уровня культуры, уровня профессиональности.(.) Имеются, однако, обстоятельства, компенсирующие эту тенденцию. Первое - наличие огромных штатов помощников, референтов, заместителей, а также эксплуатации различного рода учреждений. Причем чем выше ранг руководителя, тем больше группа, реализующая его руководство. Например, доклады, читаемые крупными руководителями, составляются сотнями квалифицированных людей. Сами руководители, читающие свои доклады, не только не способны их написать, но в большинстве случаев даже толком в них разобраться."
Причины того, что власть находится по преимуществу в руках дураков:
1) редкость умников: когда возникает необходимость в поддержке со стороны другого умника, то обычно ни одного не оказывается рядом;
2) дискомфортность положения умников среди дураков: дополнительные издержки на маскировку, неспособность выглядеть для дураков вполне своим;
3) абсурдность склада мозгов у многих умников: неспособность этих умников положительно проявлять себя в обычных не слишком сложных делах;
4) извращенность многих умников: неспособность преодолеть порочные влечения; враждебное отношение извращенных умников к умникам здравомыслящим;
5) существование псевдоумников; их продвигают во власть добропорядочные дураки, стремящиеся к тому, чтобы правили умники;
6) отток умников в неначальственные виды деятельности: исследования, проектирование, теоретизирование, художественное творчество и т. д.;
7) физическое уродство многих умников, затрудняющее им продвижение в лидеры.
Сильные с такой же естественной необходимостью стремятся разойтись, как слабые сойтись. Фридрих Ницше. "К генеалогии морали".
Умные для достижения психологического комфорта нуждаются в коллективе в меньшей степени, чем дураки. К тому же они сильно разбавлены дураками, и им труднее сходиться с себе подобными. По этим причинам умные - всегда в разрозненном слабом меньшинстве.
Дураки же стадны. Они охотно сбиваются в кучи. Дурак чувствует себя комфортно только в компании себе подобных. "Коллективным умом" он пытается компенсировать недостаток ума собственного.
Почему умные стремятся к одиночеству, а дураки - к компании? Умные не столько ищут одиночества, сколько избегают создаваемой дураками суеты. А. Шопенгауэр ("Афоризмы.", гл. 2): "Человек умный будет прежде всего стремиться избежать всякого горя, добыть спокойствие и досуг; он будет искать тихой, скромной жизни, при которой бы его не трогали, а поэтому, при некотором знакомстве с так называемыми людьми, он остановит свой выбор на замкнутой жизни, а при большом уме - на полном одиночестве. Ведь чем больше человек имеет в себе, тем меньше могут дать ему другие люди. Вот почему интеллигентность приводит к необщительности."
Культ разума
Особое почтение уму в нынешней массовой культуре - неоправданное, извращенное: интеллект не более заслуживает почтения, чем желудок, почки или бицепсы. Он - вовсе не главное качество личности, а лишь необязательный придаток к куску живого мяса. Подавляющее большинство процессов в организме протекает без малейшего участия интеллекта.
Культ ума имеет довольно твердые позиции в современном мире, потому что связан с культом науки и культом прогресса, а последние обусловлены сутью западного общества, обреченного на постоянное обновление и расширение разнообразия продукции (от которой слишком часто бывает больше вреда, чем пользы).
Культ воли гораздо менее влиятелен. Из его идеологов заметен прежде всего Фридрих Ницше. Налицо противоречие: энергичные дураки занимают в обществе большинство руководящих позиций, но главенствует почему-то не культ энергичных дураков (культ воли), а культ умников (культ разума).
В характеристике почти каждого великого деятеля выделяют не только "волю к победе", неутомимость, энергию, но прежде всего "выдающийся ум". Правда, не так-то легко бывает уточнить, какой частью своих достижений этот деятель обязан советчикам и случаю.
Может, все-таки имеет место возвеличение не всяких умников, а только энергичных? Так сказать, объединение двух культов, в котором одна из двух ценностей имеет небольшой перевес?
Более правдоподобным представляется следующее объяснение. В культе ума допускается элемент культа силы лишь для маскировки. Культ ума является массовым, культ силы - тайным. Умники - эксплуатируемая часть общества. Пусть массы стремятся быть умными, а также пусть обвиняют умников в нерешении общественных проблем. Если же пропагандировать культ силы, то виноватыми станут власть имущие, и, кроме того, у них появится слишком много конкурентов.
Соотношение между двумя указанными культами является отчасти продуктом стихийной эволюции "западного" общества, отчасти результатом воплощения различных замыслов, которые разработали отдельные умники, хорошо устроившиеся при начальствующих энергичных дураках.
Что есть дурак
Дураки - это большинство человечества. Это и есть нормальные люди. Слово "дурак" вовсе не является обозначением представителя интеллектуально недоразвитого меньшинства. Для представителей этого меньшинства есть другие слова: "олигофрен", "дебил", "идиот", "имбецил", отставший в развитии.
Было бы некорректным с научной точки зрения делить всех людей на две части - на тех, кто поумнее, и тех, кто поглупее: между умным и дураком имеют место не столько количественные различия, сколько качественные. Быть умным - значит обладать особой парадигмой мышления, исповедовать особую философию.
Еще один вариант деления общества (более удобный в пропагандистском отношении): умные, среднего ума, дураки. В этом случае дураками называются только очень большие дураки.
Но наиболее правильным представляется такой вариант: умные, дураки, олигофрены, дебилы, идиоты. Кстати, дураки при таком подходе оказываются в престижной половине шкалы.
***
Обычно дурак не любит читать. Он и так все знает. А чего он не знает, того и не надо знать. Зато дурак любит афоризмы. "Не учите меня жить - лучше помогите материально". "Кто не рискует, тот не пьет шампанского", "В кругу друзей хлебальником не щелкай" и т. д. Дурак полагает, что следование афоризмам рационализирует его поведение. Через афоризмы он пытается паразитировать на умниках, но чаще попадает на таких же дураков, как сам.
***
Бывает дурак читающий. Правда, нельзя сказать, что он однозначно лучше, чем дурак нечитающий.
Если умник обычно покупает только одну газету (а то и не читает газет вовсе), то дурак берет их сразу две или три и потом пялится в них с серьезным видом, воображая себя аналитиком.
Особенно любит дурак разгадывать в газетах кроссворды: его радует, что проблемки одна за другой легко поддаются натиску его могучего ума.
Среди любимейших тем разговоров у дурака - тема спорта. Собственно, спорт существует как раз для дураков.
У дурака почти наверняка есть какое-нибудь хобби: охота, рыбалка, в крайнем случае игра в домино с соседями.
Энергичный дурак - домашний мастер на все поганые руки: он то сверлит дырки, то стучит молотком. То крушит стену, то воняет краской. Едва вселившись в новое жилище, он начинает его переделывать, изводя шумом соседей - если они не такие же энергичные дураки, как он сам. Для энергичных же дураков такой шум - как возбуждающая музыка: они тотчас вспоминают, что и сами могут что-нибудь посверлить или попилить, и вскоре откликаются собрату визгом дрели или пилы.
***
В среднем психика дурака гармоничнее, чем психика умного. Это обусловлено тем, что обычно ум развивается как компенсация какого-то психотравмирующего дефекта.
И умники, и дураки в значительной степени эксплуатируют чужие идеи - только отбор этих идей они проводят по-разному. Дураки нередко заимствуют умные мысли, но интерпретируют их превратно и встраивают в свою дурацкую систему воззрений дурацким образом, так что и мысли эти дискредитируются, и дурацкая система страдает.
Дурак руководствуется не личными соображениями, а накопленным стадным опытом. "Все так делают" (вариант: "Так никто не делает") - самый весомый аргумент для дурака.
Надо заметить, на поведение человека влияют следующие внутренние факторы: цели, ценности, правила, навыки, самооценка, образцы для подражания, знания об устройстве природы, общества, личности. Если эти факторы сформировать у дурака надлежащим образом, он будет во многих ситуациях вести себя как умный.
Адаптировавшийся к неким постоянным условиям дурак действует весьма эффективно.
Дурак всегда прав. Он нечувствителен к доводам, но любит спорить. Он знает, что "в споре рождается истина". У дураков своя особая истина - та, которая рождается в споре. Чтобы переубедить дурака, надо влезть к нему в подсознание - минуя его дурацкий интеллект. Иными словами, дураку надо понемногу внушать. Кстати, телевидение, газеты и радио как раз этой цели и служат.
Типичный дурак уважает ученость, силу, власть. Уважать - привилегия дураков. Это умники копают под авторитеты, расшатывают основы, заставляют мир изменяться и делают его непонятным для простых людей.
Дураки ошибаются редко. Причина этого, во-первых, в том, что умники не доверяют им решать сложные проблемы, а сами дураки таких проблем не замечают (их мир устроен просто, а если что-то в нем не получается, этому находится простое объяснение). Во-вторых, в том, что ни они, ни окружающие их дураки не в состоянии заметить ошибку, а дотошных умников на всех дураков не хватает. В-третьих, в том, что, обнаруживая неладное в результатах своих действий, дураки стараются уверить себя, что все идет нормально. Когда последствия ошибки становятся слишком очевидны, дурак заявляет: "Ну, это случайность. Все равно я действовал правильно." Ошибаться (и копаться в своих и чужих ошибках) - удел башковитых.
Презрительные синонимы слову "дурак": недоумок, простак, средний человек, кретин, тупица, пришибленный, тугодум, тормоз, тормознутый, болван, пень, валенок, осел, козел, недоразвитый, ущербный, безмозглый, слабый (обиженный, обделенный) умом, бестолковый, бестолочь, недоделанный, остолоп, серость, посредственность.
Эвфемизмы слову "дурак": наивный, неопытный, простой, слишком честный (!), прямолинейный, прямодушный, среднего ума, обыватель, человек толпы, нормальный человек.
Один из признаков дурака - негибкость, неадаптируемость поведения, верность "принципам". Особенно неохотно такой дурак приспосабливается к другим дуракам. А зачем ему меняться? Ведь он "хороший" и так! От непрерывных конфликтов с окружением спасает его только то, что у других дураков обычно такие же "принципы", такие же "взгляды". Но когда сталкиваются разнополюсные дураки, дело безнадежное: будут бесконечные споры, а может, скандалы и драки.
Некоторые дураки считаются среди дураков умными. А настоящие умные считаются среди них сумасшедшими.
У человека думающего внимание чаще направлено "внутрь", на собственные мысли; у того же, кто думать не любит, - на что-нибудь внешнее. Поэтому дураки так любят трогать, брать и ковырять разные вещи, копаться в носу, лузгать семечки, жевать жвачку и т. д. Им просто бывает нечем себя занять.
Дураки всегда находят, о чем поговорить; умные нередко мучительно ищут тему для разговора, чтобы он не иссяк прежде, чем допускает приличие.
Дураки любят пошуметь, умники предпочитают тишину. Вызвано это, тем что дураки любят самоутверждаться через шум, а умники часто страдают неврастенией. Когда дураку удается производить громкие звуки, ему представляется, что он не такая уж малая песчинка во вселенной, раз заставляет вибрировать всё окружающее пространство.
Дурака можно хоть десять раз обманывать посредством одного и того же трюка. Происходит это следующим образом. Дурак либо не узнаёт старого трюка, либо узнаёт его, но при этом думает: не могут же они считать меня таким дураком, чтобы объегорить второй (третий и т. д.) раз на одном и том же. Бывает, он надеется переиграть обманщиков. Бывает, он понимает, что идет в западню, но ничего с собой поделать не может - из-за чувства стадности, к примеру.
Дурак легко усваивает чужое мнение, если оно находит в нем незанятое место. Это мнение становится для дурака единственно правильным. Если впоследствии он встречает какое-то другое мнение по тому же предмету, он относится к этому другому мнению высоко- мерно, какое бы оно ни было. Кто раньше вдует ему в уши свою "истину", тот и прав.
Если дурак лично соприкасается разок с каким-либо известным деятелем или неким образом оказывается с ним рядом и деятель не успевает ему никак явно навредить, дурак начинает считать себя близким этому деятелю человеком и гордиться фактом контакта или почти контакта с ним. Убедить такого недоумка в ущербности его любимого прохиндея потом оказывается очень даже затруднительно. Кстати, на этом эффекте основывается известный политический прием, именуемый "встречей с избирателями". Чем больше дураков потрясет руку политика или просто постоит рядом с ним минуту в толпе, тем больше у него накопится яростных приверженцев, будь он хоть последним негодяем или таким же дураком, как они.
Если дурак занимаемся посильным делом и не берется судить о вещах, какие понять ему не дано, то нет милее и надежнее чело- века. Предсказуем - значит, не опасен.
Если же дурак не нашел своего места под солнцем, он причиняет много хлопот и умникам, и другим дуракам.
Как говорится, даже испорченные часы два раза в сутки показывают правильное время. Аналогично и дуракам иногда удается в сложных ситуациях угадывать правильный ход.
Если человек дурак, то это надолго. Ему можно привить какую-то умную идею, и он начнет высказывать ее, как умный, но следующая умная идея станет для него новым камнем преткновения.
Особенно неприятен дурак-специалист, отличившийся на какой-нибудь интеллектуальной работе, требующей в основном памяти и усидчивости: во-первых, в нем появляется неимоверная уверенность в себе, а во вторых, скудные ресурсы его мозга оказываются сосредоточенными на узком круге проблем, и мало что остается на прочее, из-за чего интеллектуальное убожество этого дурака только усугубляется.
Безобидный удачливый дурак - положительный герой народных сказок и литературы вообще. В русских сказках он так и зовется: Иван-дурак.
Если умники довольно разнообразны по складу мозгов, то дураки очень похожи один на другого. Дурак предсказуем. Дурак изучен психологией, социологией, педагогикой и т. д. вдоль и поперек. Можно считать, что эти науки - о дураках.
Поскольку дураки составляют в обществе подавляющее большинство, считайте других дураками - и вы, скорее всего, не ошибетесь
Ум и наследственность
Красивые люди обычно глупы, умные - некрасивы. Причина этого, во-первых, в редкости того и другого, во-вторых в том, что ум нередко развивается именно как компенсация недостатков внешности, в-третьих, в плохой скрещиваемости умных с красивыми: красивых раздражают уроды, умных - дураки.
Дураки размножаются интенсивнее, чем умники - потому что.
им легче найти "брачного партнера" (и выбор больше, и требования меньше);
принимать меры против зачатия - это для них слишком сложно;
качество воспитания детей их мало беспокоит.
Эразм ("Похвала глупости"): "Почему-то нет удачи людям, приверженным мудрости, ни в одном из дел их, особливо же - в детях, как будто сама предусмотрительная природа заботится о том, чтобы болезнь мудрствования не распространялась слишком широко. Известно, что сын Цицерона был настоящим выродком, а мудрый Сократ имел детей, более похожих на мать, чем на отца, иными словами, как правильно заметил некто, настоящих дураков."
Аристотель ("Политика", кн. 1, II, 19): "Предполагается, что как от человека рождается человек, а от животного - животное, так и от хороших родителей - хороший; природа же зачастую стремится к этому, но достигнуть этого не может."
К сказанному Эразмом и Аристотелем надо добавить некоторые уточнения. Возможно, дураки получаются у умных родителей и реже, чем у глупых, но на них больше обращают внимания. Кроме того, вполне может быть, что некоторые мудрые отцы явных простаков были в действительности не умниками, а псевдоумниками - энергичными, болтливыми, многознающими, остроумными, хитрыми дураками.
Вот вероятные факторы, способствующие появлению глупых детей в семьях умных отцов:
1) непреодоленное влияние глупой матери, других глупых родственников;
2) чрезмерная занятость отца;
3) всеобщая неприязнь к отцу, через "биоэнергетическое" воздействие подавляющая развитие ребенка;
4) неврастения отца, приводящая его к поступкам, которые наносят значительные психические травмы ребенку;
5) привычка ребенка полагаться на ум родителя;
6) чрезмерная загруженность ребенка информацией, снижающая возможность самостоятельной мыслительной деятельности;
7) чрезмерное благополучие условий жизни, достигнутое благодаря интеллектуальным способностям родителя.
Ум - в основном продукт неприятностей, а какой родитель желает неприятностей своему чаду?! Я встретил только одного человека, который заявлял: если любишь своих детей - не оставь им ничего. Но у него самого это оставалось всего лишь хорошим пожеланием.
43. Дискриминация умных
Виктор Суворов в книге "Аквариум" пишет об экзамене, который ему устроили в Главном разведывательном управлении Советской Армии: "Много позже я узнал, что тех, кто ответил правильно больше чем на 90 процентов вопросов, сюда не принимают. Очень умные не нужны." Вот вам и разведка, "битва мозгов", славное поприще сиднеев рейли, рихардов зорге и рудольфов абелей.
Но мотивы этих людей из "Аквариума" вполне понятны. Умного трудно обмануть пропагандой, зажечь простой идеей. От него всего можно ожидать. С ним хлопотно. Умный - плохой товарищ, плохой друг: он склонен подозревать пакости, он злопамятен. В общем, от него исходит много всяких опасностей и неудобств. Поэтому везде, где можно обойтись дураком, стараются дураком и обходиться. Даже умники.
Советник вождя, "свободный художник" или преступник-одиночка - вот самые подходящие социальные роли для умного человека. На прочих ролях он чувствует себя слишком неуютно. А рядом с ним неуютно себя чувствуют дураки.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)