Физкультура - зачет
Психология - зачет
Менеджмент - зачет
Эконометрика - зачет
Деньги, кредит, банки - зачет
Бухгалтерский учет - зачет
Математика - экзамен
Теория экономического анализа - экзамен
Социология - экзамен
Иностранный язык - экзамен
Экономика предприятий - курсовая отлично
Усе ^_^ Мы как всегда самые придурки и тормоза, у нас завтра только первый зачет >_>'
вторник, 26 мая 2009 г.
Дзэн искренности.
ДЗЭН ИСКРЕННОСТИ
Дзэн, это не мудрость, это реальность, такая, какая она, есть.
Дзэн, это дорога одиночества:
Думать самостоятельно.
Действовать самостоятельно.
Практиковать самостоятельно.
Терпеть сам в себе.
Дзэн не имеет ничего общего ни с покоем, ни с тем, чтобы быть "крутым".
Дзэн - это не жизнь с закрытыми на реальность этого мира глазами.
Человек идет сам, с широко открытыми глазами, независим ни от кого.
Дзэн, это в первую очередь умение жить и умение умирать.
Дзэн - это не форма для приготовления буддистов.
Человек сам отвечает за свои мысли, свои слова и свои поступки.
Никто не может дышать за него.
Нет никого над ним и под ним. Нет ничего и никого, кому нужно было бы поклоняться, никакой идеологии.
Реальность дзэн есть ничто иное, как реальность такая, какая она есть.
Только отважный человек может практиковать дзэн.
Дзэн это - дорога воина, у которого всегда открыты глаза и отточено внимание. Поэтому в дзэн мы не ищем ни любви, ни мудрости, ни спокойствия.
Этими тремя сокровищами мы владеем внутри себя.
Достаточно быть естественным, настоящим и искренним.
Как этого достичь? Практикуя дзадзэн.
Практиковать дзадзэн, означает двигаться вслед за дыханием с большим вниманием и искренностью.
Не ищите и не представляйте себе Будду, или небесных существ, не ждите никакой компенсации.
Если мы искренние в своем дыхании и в своей жизни, мы искренние во всех вещах.
Если мы искренние во время дыхания, то мы искренние думая, разговаривая, действуя.
Не ищите дзэн где-то в другом месте, в полной вранья рекламе, в буддийских дискуссиях.
Поэтому здесь не идет речь о философии, религии, психологии, морали, духовности, и меньше всего об интелегентности и индивидуальных знаниях.
Почему так важна поза?
Потому, что настоящий дух, настоящее сознание живет в сердце материи. Именно в материи мы находим ответ на нашу жизнь.
Не в возвышенных мыслях на тему так называемой духовной реализации.
Почему все могут практиковать дзадзэн?
Потому, что все владеют телом.
Когда мы пробуждаемся для осознания материи, стает возможным освобождение от всех пут, расширение сознания за пределы наших привычек, знаний и нашей маленькой жизни. Птенец, который приходит в этот мир, может родиться только тогда, когда разобьет скарлупу. Это не духовная скарлупа. Это материальная скарлупа, которая состоит с протеина и всех минералов мира. Пробуждение без материи невозможно.
А без практики тела духовность есть лишь сном, иллюзией и проекцией мыслей. Такая позиция не есть ни дзэновской, ни буддийской, ни христианской.
Это освобождение от всех тех ценных вещей, которые вы заточили в привычках своего тела. Перед лицом смерти никто не придет нас спасти.
Это время, для того, чтобы вы проснулись для реальности жизни.
Таково учение Дзэн, правдивое, похожее на шум реки, которая имеет бесконечное движение.
Кайсен
Дзэн, это не мудрость, это реальность, такая, какая она, есть.
Дзэн, это дорога одиночества:
Думать самостоятельно.
Действовать самостоятельно.
Практиковать самостоятельно.
Терпеть сам в себе.
Дзэн не имеет ничего общего ни с покоем, ни с тем, чтобы быть "крутым".
Дзэн - это не жизнь с закрытыми на реальность этого мира глазами.
Человек идет сам, с широко открытыми глазами, независим ни от кого.
Дзэн, это в первую очередь умение жить и умение умирать.
Дзэн - это не форма для приготовления буддистов.
Человек сам отвечает за свои мысли, свои слова и свои поступки.
Никто не может дышать за него.
Нет никого над ним и под ним. Нет ничего и никого, кому нужно было бы поклоняться, никакой идеологии.
Реальность дзэн есть ничто иное, как реальность такая, какая она есть.
Только отважный человек может практиковать дзэн.
Дзэн это - дорога воина, у которого всегда открыты глаза и отточено внимание. Поэтому в дзэн мы не ищем ни любви, ни мудрости, ни спокойствия.
Этими тремя сокровищами мы владеем внутри себя.
Достаточно быть естественным, настоящим и искренним.
Как этого достичь? Практикуя дзадзэн.
Практиковать дзадзэн, означает двигаться вслед за дыханием с большим вниманием и искренностью.
Не ищите и не представляйте себе Будду, или небесных существ, не ждите никакой компенсации.
Если мы искренние в своем дыхании и в своей жизни, мы искренние во всех вещах.
Если мы искренние во время дыхания, то мы искренние думая, разговаривая, действуя.
Не ищите дзэн где-то в другом месте, в полной вранья рекламе, в буддийских дискуссиях.
Поэтому здесь не идет речь о философии, религии, психологии, морали, духовности, и меньше всего об интелегентности и индивидуальных знаниях.
Почему так важна поза?
Потому, что настоящий дух, настоящее сознание живет в сердце материи. Именно в материи мы находим ответ на нашу жизнь.
Не в возвышенных мыслях на тему так называемой духовной реализации.
Почему все могут практиковать дзадзэн?
Потому, что все владеют телом.
Когда мы пробуждаемся для осознания материи, стает возможным освобождение от всех пут, расширение сознания за пределы наших привычек, знаний и нашей маленькой жизни. Птенец, который приходит в этот мир, может родиться только тогда, когда разобьет скарлупу. Это не духовная скарлупа. Это материальная скарлупа, которая состоит с протеина и всех минералов мира. Пробуждение без материи невозможно.
А без практики тела духовность есть лишь сном, иллюзией и проекцией мыслей. Такая позиция не есть ни дзэновской, ни буддийской, ни христианской.
Это освобождение от всех тех ценных вещей, которые вы заточили в привычках своего тела. Перед лицом смерти никто не придет нас спасти.
Это время, для того, чтобы вы проснулись для реальности жизни.
Таково учение Дзэн, правдивое, похожее на шум реки, которая имеет бесконечное движение.
Кайсен
Подписаться на:
Сообщения (Atom)